Мы однажды уже говорили о том, что воля – это сознательная энергия, благодаря которой возможно существование всех форм жизни во вселенной, основным предназначением которых является противостояние возрастанию энтропии и восхождение сознания, без чего невозможно существование Вселенной. Все процессы жизни, к какому бы уровню она не принадлежала, и все формы жизни, принадлежат единому потоку эволюции сознания, его бесконечному восхождению. При этом, восхождение всегда сопровождается преодолением инерции покоя, и даже стремления возрастания энтропии, которая склонна к абсолютной бесформенности и состоянию хаоса.
Поэтому волю следует рассматривать как сознательную энергию, которая имеет цель и знает средства достижения цели. В человеке воля проявляет себя как на уровне клеточного сознания, так и на уровне всего физического тела. И, кроме того, витальное тело человека или тело желаний, а так же ум, так же имеют свою волю, которая имеет свои цели. Когда мы говорим об инстинктах животных и даже одноклеточных организмов, то все они имеют в своей основе волю, которая знает свои цели и способы достижения этих целей. Воля проявляет себя и в различных реакциях детей, их капризах и их упрямстве. И если родителям удаётся сломить их волю, и сделать их послушными и даже покорными, то этим самым они закладывают в своего наследника психологию раба и ханжи. В человеческой воле есть одна особенность, которой мы, часто, не придаём значения – она воспитывается. Это связано с тем, что воля человека и его мировоззрение очень тесно связаны между собой. Фактически, формирование мировоззрения – это формирование направления устремленности воли, и одновременно необходимых для этого инструментов.
Люди, имеющие опыт в воспитании воли, знают, что позиция, на которой находится человеческая воля, управляющая усилиями преодоления, находится над этими усилиями. При этом, сами по себе усилия не содержат в себе знаний или цели, ради которых они совершают свою внутреннюю работу. Эти знания содержит более тонкая воля, находящаяся над усилиями и управляющая ими. Можно сказать, что более тонкая воля принадлежит мировоззрению, но это будет не совсем правильно, так как мировоззрение находится под влиянием и других сил, например, эго и Психического существа. А иногда человек оказывается под влияниями сил более высоких или же более низких планов сознания, и тогда мировоззрение человека становится инструментом этих сил. Итак, мы пришли к мысли, что различные части человеческого существа имеют свою индивидуальную волю, и что мировоззрение человека непосредственно связано с волей и даже является его инструментом. Поэтому, в дальнейшем, говоря о воспитании воли, мы будем всё это принимать во внимание.