Существует два основных потока реальности мира, все остальные являются только производными их. Основной поток – это поток восхождения сознания, ради которого создавался этот мир, и другой поток, нисходящий, проявляющий всё, что препятствует восхождению. Второй поток похож на тень первого, а вместе они представляют собой бесконечное ветвистое дерево, ветви которого отходят от основного ствола, устремлённого точно луч в бесконечность. В связи с тем, что второй поток является тенью первого, то он оттеняет его ветви в другой цвет. Если представить себе, основной ветвистый поток, поднимающийся в бесконечность, белого цвета, то вплотную к нему примыкают ветви нисходящего потока чёрного или какого-либо другого тёмного цвета. Практически эти два потока можно представить в виде одной лестницы, по которой одни люди спускаются, иногда даже скатываются, в то же время, другие прилагают необходимые усилия, чтобы подниматься по этой бесконечной лестнице. другими словами, эти потоки занимают одно и то же пространство, и проходят друг сквозь друга, но в противоположных направлениях. Каждый из этих потоков реализует себя в проявленном мире значимостей, но первый из них, восходящий, стремится изменить сознание человека, а в конечном счёте и всё его существо так, чтобы человек мог восходить по бесконечной лестнице, ведущей к всё большему совершенству сознания. В то же время, реализует в проявленном мире всевозможные соблазны, при помощи которых в человеке проявляются все его несовершенства. И в тех случаях, когда эти несовершенства для человека кажутся более привлекательными, чем путь восхождения сознания, то нисходящий поток увлекает за собой всего человека, со всеми его тёмными и светлыми частями. Но нисходящий поток имеет ещё одну функцию – он раскачивает в человеке те его части, которые ещё не определились со своим выбором. Каждый человек имеет возможность выбора между тьмой и светом, но далеко не каждый может услышать внутренний голос истины, и, поэтому, многие люди предпочитают пользоваться возможностями миром материальных значимостей, жертвуя светом восходящего потока. Таким образом, человек может подняться на следующую ступень совершенства, только отвергая в себе несовершенства, удерживавшие его на предыдущей ступени. Можно сказать, что несовершенства становятся вратами к совершенству, когда человек осознает внутренний призыв к истине и следует ему.
Любая внешняя деятельность человека является производной внутреннего потока, который может осознаваться человеком как настоятельная необходимость, подчиняющая себе всю человеческую жизнь, или желание какой-то деятельности, или же внутренний поток может осознаваться, как какое-то эмоциональное состояние. Люди, сознание которых зависит от тёмной части внутреннего потока, находят себе цели во внешнем мире значимостей, которые становятся для них смыслом их жизни. Немногие другие, идущие духовным путём, избирают для себя путь совершенствования, который в отличие от первых, не имеет пределов.
Любая часть внутреннего потока постепенно трансформирует человека, делая его наиболее эффективным в сфере влияния этого потока.