Мировоззрение – это в первую очередь сформированное намерение жизни, определяющее направленные взаимоотношения с реальностью мира. Мировоззрение можно сравнить с программой, определяющей позицию человека в этом мире, все значимости которого рассматриваются тенденциозно, под определённым углом, соответствующим структуре мировоззрения. мировоззрение определяет смысл жизни человека, которому подчинены все грани человеческой личности.
Есть два основных способа формирования мировоззрения. Первый из них, наиболее распространённый, пассивный, который состоит в постоянном подстраивании под внешние обстоятельства. Чаще всего эти подстраивания не осознаются человеком, который следует в том направлении в своей деятельности и своих взглядах на происходящее во внешнем мире, в котором влияния этого мира его подталкивают. Второй способ основан на вполне сознательном формировании мировоззрения, при котором все значимости внешнего мира, с которым приходится человеку встречаться, получают определённую оценку, соответствующую будущей его деятельности.
В основе любого мировоззрения лежат не только свои оценки всевозможных внешних и внутренних значимостей, но и оценки, определяющие качество взаимоотношения с ними, которые могут быть правильными или неправильными. Человек должен неуклонно действовать в направлении правильных реакций, способов и при этом быть в правильном состоянии. Для того, чтобы небыло сомнений в правильности определённой направленной активности, ей должно быть дано соответствующее правильное обоснование. И, кроме того, человек должен быть убеждён, что остальные направленные действия или точки зрения, которыми пользуются другие люди, – неправильны, и это для него должно быть достаточно хорошо обосновано.
При осознанном формировании мировоззрения не бывает второстепенных элементов, но всё, входящее в структуру мировоззрения должно приниматься человеком, как очень важное. Человек должен осознавать, что цель его жизни, определёная его мировоззрением, очень важна и не сравнима по своей значимости с какими-то другими целями. При формировании мировоззрения необходимо все его части подчинить определённой основополагающей идее, которая определила бы место человека и реальности мира и значимость их друг для друга.