Однажды Шри Романа Махарши решил покинуть Ашрам у горы Аруначала. Причиной этому явились обстоятельства невыносимые для этого просветлённого человека – почитание. Человек, идущий путём знаний не нуждается в почитателях, мутная атмосфера которых для него удушающа. Он хотел бы, чтобы вокруг него были сотрудники, соратники, единомышленники идущие путями, параллельными его пути, целью которых была бы абсолютная истина. Почитатели никуда не идут, они создают религии, преклоняются перед идеями и жизнью великих подвижников и учителей. Они знают, что никуда не идут, оправдывая свою внутреннюю леность обстоятельствами и занятостью. Они не хотят быть в стремнине реки, для них более привлекательны тихие заводи со своими мелкими радостями, проблемами и удовольствиями. Для них достаточно принадлежать этой реке, но где-то с краю, где всегда можно опереться о вполне материальный и устойчивый берег. При этом, почитатели знают, что они принадлежат реке, устремлённой к своему предназначению. И это убаюкивает их, потому что каждому своё и без тихих заводей река не может существовать. Эта принадлежность успокаивает, и даже придаёт этим людям некоторое чувство гордости, что они так же относятся к единому для всех, великому потоку жизни, восходящему потоку сознания. При этом они забывают, что принадлежат больше земле, берегами окаймляющей реку, но не её стремнине, они не осознают, что устремлённость всегда требует осознанных усилий и главным, с чего начинается эта устремлённость – это отпустить руки, держащиеся за берега и сосредоточить своё внимание на стремнине реки. Шри Рамана Махарши можно понять, если хотя бы на короткое время однажды осознать удушливую атмосферу почитания, в которой духовно устремлённый человек чувствует себя всегда одиноким.