Редко кто из людей осознаёт, что общение с себе подобными происходит не только на физическом уровне или уровне слов – всё это проявление только ничтожно малой части человеческого существа, которое в реальности не имеет пределов. Чрезвычайно зашоренное сознание человека, не способно воспринимать ни всей глубины реальности своего собственного существа, ни его бескрайности, реально вмещающей в себя всю Вселенную, и, практически, всегда имеет в виду, только внешние воспринимаемые нами его формы. Конечно, под этим мы подразумеваем и его психофизиологические особенности. И мы общаемся только с этой частью человека, не осознавая всей его беспредельности, которая обязательно как-то отражается в структуре ауры человека. И, мы не осознаём, что при общении людей друг с другом происходит соприкосновение, и даже взаимодействие, двух вселенных. Мы смутно осознаём то, что находится в самых поверхностных уровнях подсознания, и ясно воспринимаем только те влияния, которые связаны с открытыми возможностями.
Говоря о восприятии и осознании реальности мира и самого себя в нём, мы имеем в виду не возможности мироздания, которые всегда открыты, а возможности восприятия и осознания человеком мироздания и всех частей человеческого существа. Это важно знать, так как на внутреннем пути, ведущем к Божественному совершенству, мы раскрываем свои возможности и не только восприятия и осознания, но и возможности взаимодействия с реальностью мира. Если бы речь шла о возможностях реальности мира, но не самого человека, то тогда не было бы необходимости в какой бы то ни было эволюции сознания человека. Человек на внутреннем пути, работает над своими возможностями, а не возможностями той реальности, которая окружает его, и повышает восприимчивость возможностей внутри себя, а не где-то ещё. К этому следует добавить, что человек способен воспринимать реальность мира совсем не потому, что она отражается внутри него, как в зеркале, а потому что в каждом человеке окружающая реальность мира присутствует уже изначально, как составляющая его часть, но в виде закрытых возможностей. Поэтому восприятие и осознание реальности мира – это своеобразное сопоставление внешней реальности с реальностью внутренней. Можно сказать, что при этом между этими двумя реальностями постепенно налаживается связь, и те внешние объекты, которые уже имеют связь с аналогичными внутренними объектами человека, воспринимаются нами как нечто знакомое или даже хорошо известное.
Человек состоит из бесчисленного количества возможностей, в соответствии с его беспредельностью. У обывателя открыты только те из них, которые соответствуют его мировоззрению и его потребностям в жизни, поэтому у различных людей глубина и широта мировоззрения может в значительной степени варьировать. На первый взгляд это может казаться неочевидным, так как внешние социальнопсихологические особенности людей соответствуют определённым стандартам нормы. Но мы не должны забывать, что та реальная часть нас самих, никогда не может быть одинаковой по своей глубине. И даже если два человека выросли в абсолютно одинаковых условиях и получали совершенно одинаковую информацию, не могут быть абсолютно одинаковыми, даже если они однояйцовые близнецы. Когда мы общаемся, то, кроме того, что мы о чём-то говорим друг другу, или как-то взаимодействуем, т. е. соприкасаемся на ментальном или физическом уровне то, одновременно соприкасаемся и на уровне ауры или поля. И общение на этом неосознаваемом уровне дополняет наше общение, создавая его большую его полноту. Но соприкосновение происходит преимущественно на тех неосознаваемых уровнях, на которых возможности уже открыты или только ещё открываются. Эти неосознаваемые уровни человеческого существа могут поверхностными, а могут быть и глубокими. Человека в этом примере можно представить в виде пирамиды, вершина которой – это внешняя часть человеческого существа с его умом, виталом и физическим телом, затем следуют слои подсознания, а основанием этой пирамиды является вся вселенная. У большинства людей открыты возможности только вершины этой пирамиды, но есть и такие, у которых открыты возможности, находящиеся ниже вершины и таких всё более глубоких слоёв человеческого существа, в первую очередь его сознания, бесконечное множество. И чем глубже уровни пирамиды сознания человека, на которых открыты соответствующие этим уровням возможности, тем шире и глубже мировоззрение этого человека и тем в большей степени оно освещено мудростью его истинного «Я».
Нет двух людей, глубина мировоззрения которых была бы одинакова. И если во всей этой бесконечной пирамиде сознания, открыты возможности, соответствующие только её вершине, то такие люди очень часто не интересны друг для друга, это связано с тем, что в каждого человека вложена, в различной степени выраженная, жажда знаний. Они могут быть трудолюбивы, стремиться к познанию реальности мира в пределах своих социальных и материальных интересов, но в то же время мелкими. И если два человека подобного типа связали свои жизни единой судьбой, то постепенно у них будет накапливаться утомление друг от друга, что связано с хроническим неудовлетворением жажды знаний. Но в таких случаях жажда знаний находит для себя выход в жажде богатства, власти и удовольствий, или в жажде выживания и, нередко, в жажде смерти. Совсем иначе строятся отношения более глубоких людей, опорой отношений которых является не поверхностная часть айсберга или верхушка пирамиды, с которой мы здесь сравнивали человека, а более глубокие, неизмеримо более обширные его части. Нет двух людей на Земле, глубина сознания которых была бы одинакова, поэтому люди, сознание которых выходит далеко за пределы поверхностных значимостей этого мира, притягательны для тех, жажда знаний которых не извращена стремлениями к значимостям этого материального мира. Этих людей не одолевает жажда богатства, власти и удовольствий, для них не важна их собственная значимость, единственной их устремленностью является жажда знаний. Кстати, неизвращённая жажда знаний, не содержит в себе никаких ожиданий корысти или значимости, её стремление всегда направлено к познанию Божественной истины во всей её бесконечной глубине и многогранности; она не требует ни каких материальных вознаграждений, потому что открытия, к которым она ведёт человека, являются для него наивысшей наградой; это связано с тем, что источником жажды знаний является истинное «Я» человека, или его душа.
Вселенская пирамида человеческого существа, в которой только ничтожно малая часть принадлежит внешнему миру значимостей, разделена на две неравные части – внешняя ограниченная её часть, осознаваемая человеком, находящаяся под властью тёмных сил, и глубинная, беспредельная и недоступная влияниям этих сил. Проводником из проявленного мира значимостей, в мир безграничных знаний, в котором царствует Божественная истина, является Психическое существо – человеческая душа или истинное «Я». В современном мире лжи и насилия, в мире, которым владеет корысть и выгода, очень много людей, не имеющих Божественного проводника, место которого занимают представители тёмных сил. Поэтому, для них единственным местом во Вселенной, в котором они могут реализовать себя, является наш земной мир, с его значимостями.