Кажется невозможным любить какого-то Бога, которого никогда не видел и которого не можешь представить. Любить ветхозаветного бога невозможно – уж слишком он грозный, ревнивый и мстительный. И к тому же не справедливый. Он, всезнающий, знал, что Ева ослушается его, и они с Адамом нарушат его запрет. Он, всезнающий, знал, что творения его несовершенны и тем не менее, за ослушание выгоняет их из рая, сопровождая свои действия безрадостными напутствиями. Можно ещё долго говорить на тему: кто виноват, но в любом случае приходишь к неутешительному выводу, что любить такого бога невозможно. Но Иисус Христос говорит в своей первой заповеди – возлюби Бога всем сердцем своим… И Шри Ауробиндо так же говорит о том, что вся духовная практика в конечном счёте сводится к устремленности к Богу всем своим существом, в котором не должно быть даже на мгновение соблазна отклониться от этой устремленности.
Тогда, что понимается под любовью к Богу? Ясно, что такая любовь не похожа на любовь одного человека к другому. И с чего эта любовь может возникнуть в человеке.
Однажды Иисус Христос сказал, что много званных, да мало избранных. Это можно понять так, что избранные – это те, кто уже готов следовать внутренним путём. А званные – это всё человечество, основным предназначением которого является эволюция его сознания. Но в авангарде пока ещё немногие. Они уже осознали своё предназначение. И это произошло не потому, что они умнее тех, которые позади них. Нет, просто их психическое существо более зрелое, чем у тех, которые ещё не осознали своего Божественного предназначения. Здесь у некоторых людей может возникнуть вопрос, касающийся избранности богом определённой категории людей, которые, по идее, и должны быть в авангарде всего человечества, в силу того, что они избранны богом. В действительности идея избранности – это идея предназначения и каждый народ, и каждый человек избран выполнять своё предназначение на Земле.
Возлюбить Бога – это, значит, всю свою жизнь посвятить внутренней работе на пути к Божественному совершенству всего своего существа. Это путь выполнения человеком его действительного предназначения на Земле, которому он должен посвятить всю свою жизнь. И здесь не имеет значение возраст, с которого начнётся человеческое ученичество. Оно должно начаться с того момента, в котором человек осознал Божественный зов. И даже пусть это будет накануне смерти его физического тела, не это важно, важна искренность и устремленность. Человек устремился к Божественной истине сразу же, как только он услышал зов Божественного.