Каждый человек имеет две части своего существа – внешняя, которая непосредственно взаимодействует с материальным миром и внутренняя, обращённая к Божественному. Большинство людей ассоциируют себя только с внешней своей частью, и отсюда, все их интересы и их цели обращены только во внешний мир.
Если людей попросить ответить на вопрос, кто они, то большинство из них определяют различные грани своего социального статуса, а затем натыкаются на некоторое препятствие неопределённости, замыкающее их попытку самоопределения. Если им сказать, что человек – это космическое существо, то они останавливаются в недоумении, не понимая о какой их космичности идёт речь. Но совсем иначе ведут себя люди, у которых открыто сердце. Даже на вопрос, где находится их «я» они указывают не на голову, а на сердце. Они, пытаясь определить, кто же они есть на самом деле, уже в самом начале самоисследования, перешагивают грани социального статуса своей личности, которая осознаётся ими как нечто внешнее, как средство или инструмент для взаимодействия с внешним миром. Они осознают себя как неопределимую пустоту, осознающую, страдающую и любящую, одетую в оболочку, взаимодействующую с реальностью мира. Для них идея, что они не являются телом, умом, чувствами или желаниями естественна, и это осознание является для них обещанием и надеждой. Неопределённость «я», осознаваемая этими людьми вначале, в дальнейшем, по мере повторных концентраций на своём «я» будет всё более чётко проявлять его индивидуальность и его любящую и сострадающую личность.