Человеческая речь похожа на работу горшечника. Человек так же, как и горшечник придаёт определенную форму своим сообщениям, возможно, разукрашивает их с внешней стороны, чтобы они были привлекательны для слушателя. Но самым главным в человеческой речи является не форма, а содержание. Действительно, в русском языке – более полумиллиона слов и все эти слова используются для самых разнообразных целей. Одни и те же слова применяются людьми и для выражения низких чувств и отношений, и эти же слова могут использоваться святыми, но каждый раз, смысловое наполнение сосудов будет различным, так как в этом наполнении участвует не только смысл сказанного, но и дух самого человека.
Важно то, что дух человека, проявляющийся или через устную его речь или же через какое-то произведение, не исчезает, даже если слова, однажды сказанные или написанные, копируются большими тиражами.
Каждый писатель, художник, композитор и вообще человек искусства или имеющий отношение к искусству, передаёт в своих произведениях тот дух, который заполняет его самого. Это верно для всех людей вообще, которые, общаясь, не только делятся друг с другом информацией, но и навязывают, не осознавая этого, своему собеседнику свой дух через своё созвучие с ним.
Общение между людьми становится возможным, только тогда, когда они хотя бы в какой-то мере созвучны друг другу. Поэтому, при общении происходит подстройка собеседников друг к другу. И такая же подстройка возникает каждый раз, когда мы что-либо читаем или слушаем. И это делает для нас понятным трудность возвращения к той работе, в которую мы перед общением были погружены – нам нужно вновь врабатываться, чтобы стать созвучными прежнему состоянию погружения.
Нередко, подстройка под новые обстоятельства, может носить в себе и драматические оттенки. Например, ювенальная юстиция изымает ребёнка из семьи. Прежде он находился в поле или ауре материнской любви, которая воспринималась им, как опора и защита, и это было для него ценное всех бытовых удобств. И даже наказания, которые он получал за его проступки, имели ничтожное значение по сравнению с основным состоянием защищённости и единства с матерью. И вот его вырывают из защищённости, лишают его единственной опоры, хотя он ещё не способен защитить себя сам, и никто, кроме родителей в этом огромном и пугающем мире не даст ему адекватной опоры. И теперь ему нужно самому находить адекватное созвучие с внешней, очень часто бездушной, реальностью. Этот пример очень рельефно показывает фальшивость привлекательных форм, звучащих, как забота о детях и реальном содержании, которое превращает жизнь детей в ад.
Или вот ещё один пример, показывающий драматичность перехода от одного состояния созвучия к другому. На приёме у психотерапевта семейная пара. Для мужа – это второй брак. После смерти жены, через год он женился повторно, но отношения между супругами никак не складывались – они хоть как-то сохранялись только благодаря усилиям его новой жены… Повторные браки нередко проблемны, так как прежний брак оставляет в человеке определенный стереотип отношений, который переносится и на новый брак, хотя в новой семье всё выглядит иначе по сравнению с прежней семьёй. На вопрос врача о прежней жене, мужчина несколько смутился, что он объяснил тем, что отвечать на такой вопрос ему несколько неудобно, так как жена уже умерла, а о мёртвых, как известно, плохого говорить не следует.
– А вы не говорите плохое, а только о том, как вы понимаете возникновение и разрешение проблем в вашей прошлой семейной жизни.
– У моей, ныне покойной жены, после некоторого молчания, начал пациент, – была одна особенность: весь мир для неё был враждебно настроен против неё. И это касалось и её мужа, и её сына. И она чувствовала себя в какой-то мере защищённой только тогда, когда по отношению к тем, с кем она общалась, она занимала лидирующее положение. Она во всём стремилась быть лидером, хотя её возможности не всегда позволяли занимать такое социальное положение. И тогда она прибегала к всевозможным манипуляциям теми, которые окружали её дома и на работе. Когда эти манипуляции ей удавались, она чувствовала себя счастливой, а неудачи приводили её в состояние депрессии, и тогда она винила весь белый свет во всём плохом и хорошем. Такие обвинения основывались на том, что позади всего, что делают или говорят люди, находится тайное намерение, преследующее не самые лучшие цели. И так продолжалось многие годы… Когда я с ней познакомился, продолжал мужчина, ничего из того, что я здесь рассказал, у неё небыло. Всё это стало проявляться в ней постепенно, с годами. Между нами сложились странные отношения, в которых мне приходилось быть в хроническом состоянии защиты. Но Бог прибрал её, она умерла на операционном столе в больнице. Сейчас у меня другая жена, а я всё ещё защищаюсь, хотя умом понимаю, что защищаться мне уже не от кого… Этот пример свидетельствует, что внутреннее созвучие, или состояние духа, которое человек приобрёл в течение длительного времени, при общении с другим человеком, может быть преодолено иногда в течение длительного времени.