Значимость имеет много граней. Она может быть реальной и иллюзорной и даже виртуальной. Она может быть осознанной и неосознанной. В зависимости от обстоятельств, одна и та же значимость может быть важной или неважной. В зависимости от внутреннего состояния человека одна и та же реальность может быть значимой или же совсем неважной, но именно значимость определяет направление человеческих желаний. И, наконец, в зависимости от цели любые значимости могут иметь определенный смысл, который не будет совпадать со смыслом других людей, стремящихся к другим целям. Следовательно, основой всех значимостей является сам человек, а не какие-то определённые качества объектов, которые определяются человеком, или реально существуют независимо от человека.
Человек, идущий внутренним путём, исследуя всевозможные значимости, которые расставили для него ловушки, как во внешнем материальном мире, так и внутри него в форме желаний, находит, что большинство из значимостей иллюзорны и имеют значение только в условиях иллюзорной реальности этого мира. И если при этом духовный искатель исследует отражение иллюзий внешнего мира внутри себя, то он находит, что они созданы силами, стоящими позади этого проявленного мира и у них есть своя цель, которая, на первый взгляд, противостоит цели Божественного. Но дальнейшее исследование приводит его к знанию, что все значимости мира концентрируются в его эго, используя которые силы, стоящие позади эго, управляют человеком. И тогда духовный искатель приходит к знанию, что его внутренний путь упирается в скалу эго, которая может быть разрушена только в том случае, если он не будет потакать любым проявлениям эго. Эго получает силу для своего влияния на человека только в тех случаях, когда оно реализует себя в человеческих отношениях с реальностью этого мира. Но эти отношения тот час же приобретают совершенно другую, не эгоистическую значимость, если человек использует значимости этого мира, как уроки Божественного. И тогда человек, опираясь на Божественный смысл значимостей, гармонизирует свои отношения, но не обостряет их, как это происходит, когда позади них стоит эго. При этом, гармония отношений становится двухсторонней, при которой наступает состояние взаимного созвучия.