Исследование волевой сферы возможно только в тех процессах, в которых проявляет себя воля. Первое, что человек при этом осознаёт – это то, что его отношения к реальности этого мира и отношения к самому себе не всегда определяется им самим. Он осознаёт, что во многих случаях он не волен в своих решениях, поступках и состояниях, которые навязываются ему, минуя его собственную волю. Отсюда, он приходит к мысли, что он сознателен только тогда, когда в своих взаимоотношениях с реальностью мира, руководствуется своей собственной волей и несознателен, когда им управляют или внешний мир, или же свои витальные желания. Но, продолжая исследовать свою волевую сферу, человек неожиданно для себя обнаруживает, что даже тогда, когда он руководствуется своей волей, он не всегда сознателен, так как автоматически пользуется шаблонами фраз или действий, не замечая этого. При этом воля проявляет себя кратковременными вспышками осознанности.
К своему удивлению человек осознаёт, что его желания вовсе не стремятся подчинятся его воле, а существуют сами по себе. И даже тогда, когда он волевым усилием не позволяет себе идти на поводу желаний, они продолжают существовать позади его воли и настаивать на своей реализации. Тогда он осознаёт, что в нём есть та часть, которая не принадлежит ему и пытается, часто, небезуспешно, использовать его тело для своих нужд. И так как эта неосознаваемая часть тщательно скрывается позади маски его собственной личности, то человек считает, что это он хочет, он к чему-то стремится, он эмоционально переживает. Мало того, его ум при этом, находит объяснения и оправдания этим состояниям и реакциям.
Но, прилагая достаточные усилия воли, человек может ограничить эти части своего существа. И каждый раз он при этом будет чувствовать, что те состояния или влечения, которые он пытается ограничить, сопротивляются ему и настаивают на своей реализации. Между осознанной волей и противостоящим ей влечениями всегда есть какая-то разность потенциалов. И если воля человека имеет достаточно силы, то человек даже не осознаёт никакого внутреннего сопротивления. А если воли недостаточно, то желания и влечения, очень часто, берут верх над его волей. Это свидетельствует о том, что чрезмерные желания или эмоциональные состояния могут преобладать даже над хорошо выраженной волей – всё зависит от соотношения противостоящих сил.
Человек, исследующий свою волю, может обнаружить, что желания и стремления, если они повторяются, могут накапливаться и в результате суммации могут превзойти усилия воли. Это характерно для любого рода захваченностей, которые могут возникать не только в период ссоры, но и при компьютерных, телевизионных и других подобных наркоманиях. В состояниях захваченности эмоциональная волна сметает встающую на её пути волю и если её реализации препятствует какая-то внешняя причина, то в человеке поднимается неуправляемая агрессия. Подобного рода состояния могут возникать не только у отдельных личностей, но и целых народов, если они подготовлены для этого, например, при помощи средств массовой информации.
Для человека, избравшего для себя внутренний путь, очень важно контролировать любые внутренние состояния и влечения в самом начале их возникновения, когда они ещё не набрали полную силу. В таких случаях искатель не только тренирует свою силу воли, но и заранее приучает свои желания и эмоции повиноваться ему.