Это пребывание в потоке божественной работы, когда вся жизнь и все дела в этом мире совершаются, как стремление соответствовать той цели, к которой устремлён этот поток. Пребывание в молитве – это не обязательно постоянное повторение молитвы, повторение может быть и механическим, но пребывание в состоянии молитвенном. Любая молитва, не имеющая в своей основе соответствующего ей состояния – это пустые слова. Именно молитвенное состояние может породить соответствующие ему слова, или же напомнить человеку слова, уже имеющейся молитвы. Молитвенное состояние, устремлённое к Божественной истине, в любой человеческой деятельности, отсекает всё, что не соответствует этой истине. Его можно сравнить со стрелкой компаса, указывающей правильное направление, которого должен придерживаться путник. При этом отсекается всё, что не совпадает с этим направлением. Искренний духовный искатель не только придерживается правильного направления, но и не останавливается, и не озирается по сторонам, чтобы полюбоваться другими направлениями, а потом заставляет себя оторваться от привлекательности того, что вокруг него, и снова продолжать идти тем путём, который указывается стрелкой внутреннего компаса.
В отличие от других религий, особенностью православия является то, что оно признаёт не только Христа, учение которого является опорой православия, но и опыт многих его последователей, которые своим подвижничеством «отделяя пшеницу от плевел», проторяли путь, ведущий в направлении Божественной истины. Они делились своим опытом внутренней духовной работы, этими самым, как бы оставляли метки на пути, которые могли служить указателями для тех искателей, которые придут после них, на путь, ведущий к Божественной истине,