Выражение: «Вера в Бога» – это бессмыслица. Сравним: Я верю в своего мужа, в своего отца, в своего господина и т.п. Это как, или это что? И всё приобретает другой смысл, когда мы говорим: «Я верю ему», другими словами – я доверяю ему, следовательно, я полагаюсь на него, я согласен с ним. Я верю в Бога или я верю Богу? Если я верю Богу, то это значит, всё, что он создал из самого себя, является частицей его, и все процессы, происходящие в этой Вселенной, имеют определённое предназначение, и я, человек, или соответствую этому предназначению, или нет.
Ни одна из мировых религий и ни одна из социальных идеологий не позволит простому люду знать истину о творении мира и его эволюции. Все современные теории, имеют ли они отношение к религиям, или же опираются на открытия, сделанные учёными, или на измышления фальсификаторов, предоставляют обывателю одну и ту же картину: вселенная – это почти бесконечное по своей протяжённости пустое пространство, в котором находится скопление, состоящее из более двухсот миллиардов галактик, в каждой из которых более сотни миллиардов звёзд. Затем ещё существует тёмная материя, превосходящая по своей массе во много раз видимые материальные объекты вселенной. Квантовая физика утверждает, что пустого пространства не существует, а вакуум – это чудовищная по своей величине энергия, не сопоставимая даже близко с теми энергиями, которыми овладел человек. Например – в вакуумной лампочке накаливания содержится столько энергии, что её вполне достаточно, чтобы вскипятить все моря и океаны Земли.
Но заметьте, – эта Вселенная мёртвая. Правда, религии вносят некоторое разнообразие в созданную картину мироздания – они рассказывают о могущественном существе, которое существовало всегда, но однажды решило создать для себя дом, центром которого была Земля и всё, что на ней. Создатели Религий не могли знать, что Земля – это планета, а светила ночного неба – это звёзды, похожие на наше солнце. Они не знали об истинном размере Вселенной и размерах, так называемых ночных светил, поэтому Иисус Навин мог сказать: «Солнце стой!», а древнейший народ, говорящий на одном языке, мог строить Вавилонскую башню до самого неба. Кстати, это строительство велось в тех местах у реки Евфрат, на восток от которых были видны горы, и строители Вавилонской башни не могли не знать о высоте этих гор, превзойти которые в своём строительстве они никак не могли. Конечно же, это была культовая башня – Зиккурат Этеменаки или Баб Эл – врата Бога, которой в дальнейшем, в Ветхом Завете, было придано совершенно иное мистическое значение. Примером такого Зиккурата, но уже с мумифицированной мясной начинкой, что значительно усиливает его мистическое предназначение, может служить мавзолей Ленина на Красной площади.
Но мы отвлеклись от древнего мифа о создании Земли, на котором основаны все мировые религии. И не только Земли, но и Неба со светилами и самое главное – Человека, повелителя всего сущего на Земле. В этом мифе не сказано, для чего была создана Вселенная и человек – каково было их изначальное предназначение. «Плодитесь и размножайтесь?» – Это не может быть предназначением. А если Земля будет переполнена размножившемся человечеством? А что дальше? Ничего не происходит просто так. Разве что просто так была высказана ложь в Фильме: «Когда деревья были большими». В нём Юрий Никулин произносит замечательную фразу: «дай, думаю, совру». Так и мифический творец мира и человека, прежде, чем создать этот смешной и в то же время жестокий мир, подумал про себя: «Дай, думаю, создам». – А для чего? – А там видно будет. Если принять факт существования мироздания таким, каков он есть, а творение Земли и человека на ней, для исповедующих религии, внести в мироздание из ветхого завета, прибавив для атеистов – Дарвина, Ньютона и Эйнштейна, то получится однобокая уродливая картина мира, в котором правит случай. В таком мире нет определенности и нет изначального смысла. В нём побеждает и выживает сильнейший, хитрейший, подлейший и, совсем не обязательно – мудрейший. Напротив, мудрость только помеха для тех, которые стремятся занять вершину человеческой пирамиды. Такой мир может принять только тот человек, сутью которого является смирение раба, покорно соглашающегося с той позицией, которую ему навязывают. Такие позиции, не предлагаются современному человечеству, но навязываются, потому что современный мир опирается на идеи насилия.
Каждый человек и каждый народ формируют реальность своего существования вокруг какой-либо идеи, которая для них является смыслом их существования. Эту идею можно сравнить со стержнем внутри нас, в котором заложен смысл нашей жизни, и который, так или иначе, формирует нашу жизнь по образу и подобию своему. Этот внутренний стержень является нашей опорой и нашей силой, в нём корни нашего будущего, и оценка нашего прошлого. Без внутреннего стержня не может быть целостности, и не может быть направленного развития или движения. Отсутствие внутреннего стержня лишает человека определенности и делает его повышенно внушаемым всему внешнему, потому что человек, не имеющий внутренней опоры, будет опираться на то, что будет ему предложено извне. И когда людям говорят, что высшее предназначение современного человека – это производство материальных благ и потребление их, то этим самым хотят в них закрепить идею, что они не должны иметь внутренней опоры, а опираться на опоры внешние, предлагаемые теми, кто управляет ими. Эти управленцы будут определять смысл человеческой жизни внешними средствами, и, этим самым, навечно закрепят в людях положение и состояние раба, оставив за собой право, управлять человечеством. Но для тех, которые сидят на вершине человеческой пирамиды их собственное положение всегда будет шатким и даже опасным, так как человечество однажды захочет сбросить такое нежелательное ярмо. Поэтому, чтобы такого не произошло, в современном мире готовят поголовную чипизацию, которая защитит эту ничтожную кучку людей, усевшуюся на вершине человеческой пирамиды. Дело в том, что чип – это не только средство управления людьми, но и оружие, при помощи которого человек может быть убит, в какой бы точке земного шара он ни находился. Стремясь к власти над людьми, эти владыки мира не только неистово жаждут этой власти, но и панически боятся тех, над которыми они хотят безраздельно властвовать. Они жаждут гарантии своего положения властителей, но для этого необходимо превратить всё человечество в смиренных рабов, боящихся под страхом смерти, хоть в чём-то проявить своё неповиновение, рабов, которые довольны своей рабской жизнью, и даже обожествляют своих владык.
Отсюда, мы должны понимать, что всё происходящее на сцене современного мира – это построение рабовладельческого общества, в котором не должно проявляться ничто прогрессивное, никакого творчества, ни каких талантов и гениев, которые могли бы творить на благо всего человечества. Есть только ничтожно малая группа людей, а может быть нелюдей, которые ни за что и никогда не согласятся отдать свою власть кому бы то ни было. Действительно, выглядит абсурдной идея передачи власти этими людьми, или даже желание поделиться ею с кем-то ещё, если неустанные усилия поколений этих людей, в течение тысяч лет были направлены на получения её. Абсурдным является и отказ от результатов тысячелетних усилий, отказ от власти вообще, и позволение народам устраивать свою судьбу, так как они хотят этого сами. «ведь мы в течении тысяч лет плели паутину власти и, наконец, заканчиваем нашу ювелирную работу, почти всё уже готово, и сейчас отказаться от неё? Это невозможно! И, не имеет значения, если мы для этого использовали ложь, насилия, подкуп, использовали весь арсенал человеческой подлости и предательства, – цель, ради которой мы всё это делали – оправдывает все средства, как бы нас не осуждали наши недоброжелатели, и как бы не преследовали нас за это, но мы выстояли и… победили! Кто посмеет отнять у нас то, что мы завоевали бесконечным трудом и беспримерным терпением в течение многих тысяч лет? Есть ли на Земле ещё такие же, как мы упорные люди, которые из поколения в поколение могли бы передавать друг другу знамя жажды власти, быть неутомимыми и гибкими, настойчивыми и терпеливыми, всегда быть в нужное время и в нужном месте, чтобы быть успешными в наших стремлениях. Я так много уделил внимания этим людям, потому что их стремление к власти над этим миром достойно лучшего применения. Если бы люди могли бы с таким же упорством и терпением следовать путём сердца, то человечество за прошедшие четыре или пять тысяч лет выполнило бы то предназначение, ради которого оно существует на Земле.
Возможно, вся история человечества была бы иной, если бы людям давали бы те знания, которые существуют с древнейших времён. Давали бы в школах и других учебных заведениях, чтобы эти знания были бы в книгах, напечатанных миллионными тиражами, и которые бы постоянно переиздавались как это, например, делается с Библией. Если бы люди почти что с молоком матери впитывали бы знания, в которых каждый человек осознавал бы, что он часть Божественной Вселенной, которая имеет своё предназначение и, следовательно, человек, являясь частью Божественного, так же имеет то же самое предназначение – бесконечное восхождение от совершенства меньшего к совершенству большему. Если бы люди знали, что реальность внешнего мира – это только школа, в которой есть всё, для того чтобы они могли идти путём совершенства, и если бы они знали, как это надо делать. Но эти знания всегда были опасными для тех, которые стремились к власти над миром, опасны потому, что они полностью лишали их надежды стать властителями над человечеством.
Если внимательно просмотреть историю человечества, которая во многом фальсифицирована до неузнаваемости, то даже поверхностное знакомство с нею покажет, что в действительности, на Земле всегда существовало два направления эволюции – одно из них – успешность в этом проявленном мире и власть над ним, и другое – восхождение сознания и власть над собой. первый – путь выгоды, второй путь – жертвенности. Первый – путь ума и второй – путь сердца. Идя первым путём, человек переделывает внешний мир, чтобы он стал удобным для него. Апофеозом этого стремления является абсолютная власть над миром. Идя вторым путём, человек трансформирует самого себя в соответствии со своим Божественным предназначением. В этом случае, человек полностью принимает те условия, которые предоставляет ему Божественный, полностью доверяя ему. Он смиренно принимает и внешние обстоятельства и себя самого со всеми своими совершенствами и недостатками, как необходимые условия для выполнения своего Божественного предназначения на Земле. Внешние обстоятельства имеют большое значение в раскрытии человеческих возможностей и выбору им своей судьбы. Но в любом случае очень большое значение имеет понимание человеком предназначение реальности этого мира и самого себя в нём. Однажды человеку кто-то должен сказать об этом. И если человек будет внутренне готов к этому, то это может стать для него началом его новой судьбы.