Наш рациональный ум является инструментом низшей природы, которая является отражением только части целого – той части, которую человек в своей эволюции должен превзойти. Но тогда он должен превзойти в первую очередь свой ум, который довольствуется информацией, отражающей незначительную часть бесконечных знаний. Мы можем с уверенностью говорить, что ум не является инструментом знаний, и довольствуется только мнениями, принимая их за знания. Уму кажется, что он что-то понимает, но какое-то время спустя он убеждается, что его понимания были или неполными, или вообще ошибочными. Но несмотря на это, он упорно стремится к пониманию внешней реальности, но дальше информации о ней продвинуться не может. Причина этому очень проста – рациональный ум способен отражать только ничтожно малую часть спектра реальности, которая не может служить источником истинного знания. Для получения истинных знаний человек должен отказаться от ложной опоры, которой является его ум, и искать путь к своему сердцу, в глубине которого находится путь, ведущий к знаниям. Внешний мир, предстаёт перед человеком, опирающимся на свой рациональный ум, как необозримое поле мнений. люди пытаются классифицировать их и из многих существующих мнений пытаются создать пирамиду значимостей их, предполагая, что вершиной этой пирамиды будут единые знания, но проходит время, появляются новые мнения, которые отрицают те, что были прежде и пирамида, ещё не будучи достроенной, рушится. Это очень похоже на Сизифов труд, который никогда не будет завершен. И если бы Сизиф знал смысл своего бесконечного труда, что важен не результат, а сам процесс, то его бесконечный труд уже давно увенчался бы успехом.
Мнения – это всегда результат умозаключения на основания полученного опыта рациональным умом. Это всегда ограниченная форма, в то время как знания – это поток, который не имеет ни начала, ни конца, но для того, чтобы войти в этот поток, человек должен найти путь, ведущий к его сердцу. Если он не найдёт этого пути, то Сизиф, который живёт в каждом из людей, будет вновь и вновь вкатывать в гору камень мнений.