Любое отождествление начинается с внимания. И не важно, что будет первичным побуждением к направленному вниманию – будет ли оно идти изнутри или спровоцировано какими-либо внешними факторами. Но в любом случае по каналу внимания на человека воздействуют влияния того объекта, на который оно направлено. И только благодаря созвучию с тем, что воздействует на человека, он может осознавать внешний мир. В этом случае человека можно сравнить с арфой, каждая струна которой будет максимально отзываться на определенный внешний звук. Но у живых существ есть и отличие в восприятии внешних влияний от неживых объектов. Живые существа способны сонастраиваться с внешними влияниями, и то, что прежде было не созвучным, через какое-то время взаимодействий, начинает резонировать в ответ на эти влияния. И это может привести к усвоению ритма внешних влияний, и человек уподобляется идеям, которые стоят позади этих влияний. В одних случаях, когда эти влияния имеют высокие вибрации, сознание человека трансформируется в соответствие с ними, но то же самое может происходить и при воздействии на человека влияний, имеющих низкие вибрации. Но внешние влияния могут вызвать не одинаковый результат у различных людей, в зависимости от отношения человека к этим влияниям. В тех случаях, когда человек пассивно воспринимает внешние воздействия на него, то внутренняя сонастройка с ними происходит за сравнительно короткое время. Но если он исследует внутри себя результаты этих влияний на него, то очень скоро становится недоступным для их структурирующих влияний. Если продолжать человека сравнивать с арфой, то звучание её струн будут глушиться прикосновением к ним оценивающего сознания человека. Но в любом случае, когда человек не препятствует внешним или внутренним влияниям, происходит изменение его сознания и вообще всей его личности и, вместе с этим изменение интересов и отношений к реальности этого мира.