Воля – это не энергия, необходимая для преодоления препятствий, на путях к своей цели. Хотя энергия для этого, безусловно, нужна. И это не программа действий, хотя и она так же необходима каждому разумному человеку, для достижения его цели. Воля проявляет себя, когда программа объединяется с энергией, без чего невозможно какое-либо направленное усилие. Но наличие программы и энергии, без которой программа мертва, ещё недостаточно для ответа на вопрос: что такое воля. Вы уже заметили, что воля проявляет себя в направленности усилий. Причём, эта направленность может быть как в статике, так и в динамике. В статике, человек удерживает в целостности какую-либо структуру. В динамике – человек сохраняет направленность усилий, имеющих определенное намерение. Но вы, вероятно, уже подумали, что над программой и энергией должен быть тот, кто создаёт эту программу, организует энергию и задаёт направление усилий, предполагая получить определенные результаты. Эти программы могут создаваться на разных уровнях, например, на уровне физического ума, витала, или же на ментальном уровне и уровне сознания, и, наконец, на уровне истинной части человеческого существа – Психического существа и центрального существа. И в зависимости от того, на каком уровне формируется программа воли, они может быть совершенной или же примитивной, пригодной только для ближайшего шага. Например, в произведении Лескова – «Железная воля» главный герой – Гуго Карлович, имел «примитивную программу», которая скорее всего была сформирована на уровне витального ума, позади которого стояло эго. Поэтому, этот человек не мог предвидеть реального исхода соревнования по поеданию блинов. Но всё предвидеть невозможно, особенно, если иметь в виду далёкую перспективу, поэтому, у каждого могут быть просчёты.
И, далее, воля проявляет себя на различных уровнях сознания. Если человек идёт духовным путём, то на всех, более низких уровнях формирующиеся программы находится под запрещающим влиянием программы более высокой. Аналогично этому устроена нервная система человека. В ней так же более высокие её отделы оказывают тормозящее влияние на отделы более низкие. И наоборот, когда низшие отделы нервной системы находятся, по каким-либо причинам, в состоянии возбуждения, то это приводит к торможению более высоких её отделов. Особенно ярко проявляется это качество при возбуждении сексуального центра, очень важная часть которого, находится в нижних сегментах спинного мозга. То, что мы называем сексуальной энергией – это энергия жизни, без которой невозможно никакое творчество, невозможна никакая внутренняя работа на духовном пути и невозможно формирование волевых конструкций, направленных на восхождение к совершенству. Более того, можно без сомнения утверждать, что во всех частях внешней части человеческого существа – и на физическом, и на витальном, и даже на ментальном уровнях есть сексуальные центры, подпитываемые мощной энергией, идущей из своеобразной электростанции, расположенной в стволе головного мозга, в так называемой ретикулярной формации. И если на ментальном и витальном уровнях возникают достаточно устойчивые очаги сексуального интереса, то это приводит к разрушению более высоких форм или конструкций, направленных на духовное совершенство человека или его высоких гражданских качеств, таких как патриотизм, чувство долга, честь и др. Все эти конструкции сохраняют свою целостность при помощи энергии воли, которая в случае преобладания сексуальных интересов перетекает в сексуальное русло, обедняя все другие человеческие устремления и способности. Но и это ещё не всё. В случае доминирования в человеке сексуальных желаний и фантазий многие его человеческие качества, если так можно сказать, рассыпаются – он становится более грубым, нетактичным, несобранным, и там, где требуется направленная собранность, для выполнении какой-то определенной работы, такой человек становится не дееспособным. А так как воля – это не только энергия, но и намерение, имеющее конкретную направленность, то всё, что выше секса теряет свою направленность и целостность. В человеке остается только секс и то, что находится ниже его. Но всё это верно только при сексуальной доминанте, даже если она выражена не ярко, когда идея секса становится сверхценной. Здесь мне приходит на память один из французских кутюрье, покончивший самоубийством, когда оказался сексуально несостоятельным. Особенно разрушительно действует сексуальная направленность на детей и подростков, так как разрушает у них высокую направленность их жизни. Всё это позволяет нам понять цели тех усилий, которые прилагают стремящиеся к власти над миром, в деле сексуального воспитания молодежи, внедрения идей сексуальной раскрепощённости. Любой народ, сознание которого будет зациклено на идеях секса и удовольствий, перестанет быть великим народом. Он потеряет устремленность к великому будущему и для него станет безразличным величие его прошлого. Такой народ постепенно потеряет своё национальное лицо и для него уже не будет иметь значение, кто управляет им. «Всякая власть дана от Бога» будет звучать в его храмах извращённая фраза, в угоду властителям мира. И он будет послушно внимать ей, будучи толерантным, к прежним и нынешним врагам, как своим, так и своей страны.
Но воля проявляется в человеке и на неосознанном уровне, при формировании восприятия целостности мира, и в формировании стереотипов взаимоотношения с реальностью, в которой человек живёт. И если энергия воли слабеет, что иногда связано и с возрастом, то целостность мира распадается, и человек не только теряет правильную ориентацию в нём, но и перестаёт быть адекватным при взаимоотношениях с людьми. Одним из признаков такого рода состояния является слабодушие, при котором человек не может управлять своей эмоциональной сферой. С утратой способности осознанно контролировать себя, и делать направленные усилия для формирования в себе высокой гражданственности, он теряет многие социально значимые положительные качества.
Подводя итоги сказанному, можно утверждать, что снижение осознанной воли приводит к утрате наиболее ценной верхней части пирамиды личности человека, и это делает его высоко внушаемым и не способным к самоорганизации. Именно на этом уровне происходит переориентация с ценностей высокой гражданственности и духовности на ценности материальные, когда богом для человека становятся деньги, ради которых он теряет такие высокие человеческие качества, как совесть, способность к состраданию, чувство долга и чести.