Исследуя огонь стремления к знаниям, горящий в сердце, я нашёл, что он имеет тот же самый источник, что и безобъектная любовь. И он одновременно – состояние алертности (бдительности, готовности к восприятию и действиям, пробуждённость), в основе которого осознание направления потока; и это состояние различения всего, что предоставляет поток для духовного искателя. И, кроме того, это воля, удерживающая сознание человека в направлении этого потока, и его состояние, соответствующее как его интенсивности, так и его окраски.
Существует внешний и внутренний аспекты воли. Внешний её аспект создаёт и удерживает направление усилия для достижения какого-либо внешнего результата. В то же время, внутренний аспект воли позволяет духовному искателю осознавать и удерживать конкретное состояние, соответствующее определенным духовным устремлениям. Можно сказать, что внешний аспект воли – это её динамика, в противоположность её внутреннему статичному аспекту. Это связано с иллюзией проявленного мира, которая создаёт у человека уверенность, что он инициирует как сами события, так и их результаты.
Внутренний аспект воли предполагает, что всё, что необходимо для эволюции сознания человека предоставляет ему Божественный. Духовному искателю достаточно только удерживать своё внимание в направлении Божественной истины и отвергать всё, что может изменить направление его внимания. Причём, само отвержение – это не какой-то внешний процесс, и не просто внутреннее усилие, при помощи которого человек отодвигает или отбрасывает помеху со своего пути, но осознание внутренних причин, притянувших эту помеху или проблему. Для человека, идущего духовным путём, любые события являются Божественной милостью, потому что они помогают ему осознать в себе те стороны своей личности, которые препятствуют, а в некоторых случаях способствуют эволюции его сознания. Божественный, как гениальный учитель, ведёт человека путём его восходящего совершенства, предоставляя ему те обстоятельства, которые для этого необходимы.
Но даже само духовное устремление не является чем-то динамичным, оно, скорее статично, соответствует лучу света, указывающему направление, в котором должно быть фиксировано внимание духовного искателя. Обратите внимание, луч света не только делает видимым то, что прежде было скрыто во тьме, но и не позволяет отвлекаться вниманию человека на то, что находится за пределом этого луча света. Поэтому, духовное устремление позволяет человеку не только видеть все элементы духовного пути, но и быть защищённым от всего, что может служить препятствием в его устремлениях. Исследуя состояние стремления к знаниям, духовный искатель обнаруживает, что в нём одновременно присутствует сострадание ко всему, что не находится в потоке Агни. Залогом успешности постижения огня познания – Агни, является неподвижное внутреннее устойчивое внимание, источником и основанием которого является истинное сердце человека.