Некоторым людям не знакомо чувство вины и, тем более, чувство сострадания. Это люди, принципы жизни которых рождены умом, поэтому при взаимодействии с реальностью мира они придерживаются только одной точки зрения – это выгода, собственное благополучие, удовольствие и безопасность. Такие люди не могут жалеть тех, которые по их причине страдают, у них не появляется чувство совести, когда они кого-то обделили или обманули, потому что принцип выгоды не содержит в себе эти высокие человеческие качества. Это «люди из гипса», однажды назвал их Сатпрем. Он имел в виду гипсовые скульптуры, которые пусты внутри.
В основе чувства вины лежит ответственность. Человек может быть ответственным за то, что он сделал, или за то, что не сделал – это чувство вины человека изолированного – индивидуальное. Оно всегда имеет направление, так как человек может быть виноватым перед кем-то. Но чувство вины может быть и за кого-то, но оно бывает только у тех людей, которые едины с кем-то. Например, человек чувствует себя виноватым за некоторые поступки своих близких, за какие-то особенности своего народа. Можно почувствовать вину даже за правду, сказанную другому человеку, так как эта правда принесла ему страдания.
Но здесь мы вплотную приблизились к трудно различимой границе между чувством вины и совестью. Не стыда перед кем-то, а совестью, которая мучает меня самого, и которую я, возможно, скрою от людей.
Исследуя чувство вины и состояние, в котором человека мучает совесть, духовный искатель обнаруживает, что чувство вины – поверхностная, витальная реакция человека, возникающая под давлением совести, поднимающейся из его истинного сердца. Это одна из причин, почему иногда трудно найти границу между чувством вины и состоянием, когда мучает совесть. Но это совсем не значит, что люди, у которых нет совести, никогда не испытывают чувство вины. Испытывают, но позади его присутствует или страх быть наказанным, или стыд перед кем-либо, или ещё что-либо другое, но только не совесть.
Ложное чувство вины, в которой убедили человека, и заставляют искупать её, а оправдаться он никак не может, хотя и чувствует себя невиноватым. То в этом случае чувство вины, которую взвалили на него, лишает человека воли к сопротивлению. При этом у человека возникает стремление избавиться от этого гнетущего чувства. Чувство вины всегда вызывает у человека чувство собственной ущербности, осознаёт он это или не осознаёт. И, к сожалению, ведёт к снижению не только воли, но и интеллекта.
Будущее рождается в прошлом, поэтому, чтобы вызвать чувство вины в целом народе и даже государстве, надо современникам навязать идею, что их прошлое или преступное, или изобилует ничтожествами. Это удивительно эффективная идея, так как прошлое изменить невозможно. Нужно только постараться так фальсифицировать историю, чтобы потомки, на которых будет лежать вина, не смогли докопаться до истины.
Но чтобы загладить вину нужно виновато склонить голову перед кем виноват. А это элемент рабской психологии. Чувство вины создаёт в человеке состояние неполноценности, и ещё одно очень важное состояние – этот человек или этот народ теряет свою творческую энергию, которая уходит в адрес обвинителя. Предположим, сделать весь мир виноватым в холокосте! И тогда всё человечество будет донором своих обвинителей.