Иногда люди могут смеряться над собой, не потому что они увидели в себе что-либо смешное, а потому что над ними смеются их авторитеты, их господа. И тогда, это смех презренного раба. Но такой раб с ещё большей готовностью смеётся над другими, если над ними смеётся его господин. Такой раб может намеренно изображать из себя шута и ещё кого угодно, лишь бы его господину это нравилось. Такой раб ниже и презреннее манкурта, которому можно сострадать, но над которым невозможно смеяться.
Искренним смехом над собой может быть только тот, которым смеётся человек, свободный от привязанности к внешней части своего существа. Для которого ценности этого мира имеют относительный характер и его жизнью не управляет его эго. Действительно, эго человека не позволит смеяться над собой, если это не несёт в себе выгоды. А выгода может быть только в значимости. Отсюда, мы можем думать, что эго – это трон князя мира сего в человеческом существе, гордыня которого никогда не позволит искренне смеяться над собой