Есть две свободы. Во внешнем проявленном мире – это свобода от чего-то или от кого-то. На внутреннем пути свобода – это состояние. Поэтому, во внешнем мире свобода всегда относительна и, кроме того, при освобождении от чего-то, у человека тут же возникает новая зависимость. Но зависимость эта вначале не осознаётся, она как усталость накапливается постепенно, и однажды наступает состояние невыносимости от несвободы, и человек вновь стремится к иллюзорной свободе. Таким образом, свобода и несвобода – это состояния, которые во внешнем мире проявляются в связи с определёнными обстоятельствами и всегда иллюзорны. В то время как на внутреннем пути, если внимание духовного искателя обращено к Божественному, не существует состояния несвободы, в то же время чувство свободы реально и абсолютно, так как нет никаких внешних причин, которые могли бы ограничить его связь с Божественным.
У человека при взаимодействии с внешней реальностью всегда есть те, с которыми он предпочитает общаться и те, которых он избегает. И если с первыми происходит обмен энергиями, то со вторыми он теряет её в большей степени, чем получает. Это связано с тем, что он в чем-то защищается от них, на что постоянно тратит энергию. И эта энергия черпается не из общих энергетических запасов, а из тех, которые имеют целевое предназначение. В этом случае, организм стремится защитить себя от напрасной траты энергии, и это человек воспринимает, как нежелание общаться, стремление уйти из той ситуации, в которой он теряет энергию, отвержение тех людей и даже целых народов, которые вызывают снижение энергетического потенциала.
На внешнем плане энергия материализована в деньгах, что делает для нас понятными банковские проценты. Банк всегда даёт меньше, а берёт больше. Этот своеобразный принцип вампиризма широко распространён в современной капиталистической системе и имеет множество вариантов, и из них ни одного, в основе которого была бы честность или справедливость. И вампира понять можно – если он будет честным, справедливым, да ещё и сострадательным, то умрёт в нищете с голоду. Действительно, что прикажете клещу делать, если он родился клещом? Но он сначала обезболивает то место, откуда будет сосать кровь, и человек не замечает, как он становится жертвой примитивного насекомого. Отсюда мораль, будь внимательней и ты не станешь жертвой вампира. Но позади вампира, если мы говорим о человеке, всегда есть те силы, которые используют его для своих собственных нужд, для этого человек должен быть созвучен этим силам, т. е. в нём должно быть стремление к захватыванию материализованной энергии, или денег. В присутствии таких людей человек всегда будет чувствовать дискомфорт, желание сменить обстоятельства, а это возможно только в двух случаях – или самому уйти, или же удалить такого двуногого вампира.
Итак, несвобода – это состояние, связанное с утратой энергии, но утрата энергии может происходить и в других случаях, например, когда человек оказывается в неблагоприятных обстоятельствах, и ему необходимо адаптироваться к ним. У человека уменьшается энергетический потенциал и тогда, когда он утрачивает контакты с теми людьми и даже местом, где происходил свободный обмен энергиями. Но, разумеется, различные пути утраты энергии переживаются человеком по-разному. В одном случае, человек может переживать тоску по родине, потому что он обменивался с ней энергией. А если обмен энергией и даже поглощение её происходило только с людьми, то таким людям всё равно где жить, лишь бы было материальное благополучие. У него никогда не возникнет тоска по родине.
В то же время, человек, идущий духовным путём, может испытывать состояние свободы, потому что он открыт Божественному, который даёт ему энергию и помощь на этом пути, и не надо духовному искателю защищаться от того, к кому он стремится. И, кроме того, духовный искатель со временем всё меньше стремится к общению с другими людьми, так как у него исчезает необходимость не только в том, чтобы обмениваться с ними информацией, но и энергией.
Видео статьи: http://video.mail.ru/mail/da.rosh/237/451.html