Вера – это сформированное намерение, которое порождает соответствующее ему состояние. В свою очередь любое состояние всегда имеет направленность, которую человек может осознавать как поток и как определенную формирующую непреодолимую силу, для которой не существует невозможного. Но, мы сказали, что состояние всегда имеет направленность. Тогда различные состояния имеют неодинаковые направленности. Например, внутренний поток внимания – это состояние, которому подчинены внешние проявления внимания, не зависимо от того, пассивное это внимание или активное. В этом случае состояние можно сравнить с направленностью стрелки компаса, которая находится в потоке магнитного поля Земли. Другими словами, состояние всегда соответствует каким-то потокам мироздания, и если человек осознал в себе какое-либо состояние, то можно сказать, что его внимание подсоединило его к этому потоку. Возможно, это было кратковременным касанием, и тогда в человеке всё останется неизменным, как и прежде. Подсоединение к потоку состояния может быть достаточно длительным, и тогда это обязательно трансформирует человека. В какой степени это произойдет, зависит от глубины вхождения в поток, и длительности единства человека и потока.
Исследуя потоки различных состояний, мы можем осознать, что существуют глубинные потоки, неподвластные каким бы то ни было внешним влияниям – это потоки Божественной воли и времени. Все остальные потоки являются их производными. Можно осознать целый спектр потоков состояний. И чем ближе к поверхности материального проявленного мира находятся эти потоки, тем они более разнообразны, более коротки и в значительной степени подвластны внешним влияниям. На самой поверхности потоков находится царство эмоций, с лёгкостью возникающих под воздействием различных влияний.
Итак, в спектре: состояния – эмоции, мы видим два полюса, на одном из которых игра витальных сил низшей природы, на другом – незыблемый, неизменный, мощный поток состояний, в которых себя проявляет Божественная воля и время. Эти два полюса взаимно проникают друг в друга, но каждый из них в человеке это делает не полностью. И в этом есть глубокий эволюционный смысл. При достаточно высокой восприимчивости человек способен осознавать более глубокие состояния, которые являются основой многих эмоций. Но эти состояния обычно проявляют себя в виде какой-то эмоции только тогда, когда к нему прикасается какое-либо созвучное ему внешнее влияние. А так как человек способен воспринимать в себе различные эмоции, то это позволяет ему в его внутренней работе осознавать те состояния, которые находятся в основе эмоций, но ими не являются. Именно эти состояния низшая природа стремится подчинить себе в первую очередь. И если ей это удаётся, то она становится хозяйкой эмоциональной сферы человека и, в связи с этим, получает возможность управлять человеком. Но если человек, идущий духовным путём, может осознавать свои эмоции в период их возникновения, то он может противостоять низшей природе, при её попытке подчинить себе человека. Осознавая основу, на которой расцветают человеческие эмоции, и, не позволяя ей приходит в состояние возбуждения под воздействием внешних влияний, человек получает власть над поверхностными реакциями своей эмоциональной сферы. Более того, будучи «свидетелем» процессов, происходящих в сфере эмоций, человек может осознать, что спектр внутренних состояний – это спектр миров низшей сферы, представленных в человеке. И, далее, осознанно воспринимая состояние с позиции внутреннего «свидетеля», человек трансформирует это состояние в более высокое, так как «свидетель» всегда имеет более высокие вибрации чем то, что он свидетельствует. А это в свою очередь позволяет человеку перейти к более глубокой части спектра состояний, имеющей более высокие вибрации. Последовательно осознавая состояния, человек, как бы восходит по ступеням миров к все более высоким планам реальности, и такой путь может быть для человека, познающего свои состояния быть его духовным путём.
Есть ещё один аспект, который проявляется, когда мы начинаем исследовать состояния. Мы обнаруживаем, что многие события, происходящие во внешнем мире, не только соответствуют определенным внутренним состояниям, но и формируют их. Мало того, сформированные состояния могут наследоваться генетически и определять не только склонности и предрасположенности человека, но и даже его судьбу, например, отношение человека к реальности этого мира, его интересы, некоторые его способности и даже продолжительность жизни. Мы стареем и умираем раньше времени, потому что внутри нас есть вера, что молодость и зрелость прошли, пора готовиться в дорогу, на свиданье, к предкам. Наше нельзя, неохота, не хочется, опускаясь на уровни состояний, превращается в «не могу», или «у меня ничего не выйдет». И действительно, ничего не выходит. В то же время, если культивировать «хочется», то оно перерастает в потребительство. Подавляющим большинством людей управляют их состояния, очень близкие к эмоциональной сфере, и именно эти состояния воспитуемы, как средствами массовой информации, так и сознательно, самим человеком.