У каждого духовного искателя однажды наступает осознание, что интересы людей, с которыми он приходит в соприкосновение, для него чужды. Состояние такого человека можно сравнить с островитянином. Вокруг этого острова морская вода кишит жизнью, но эта жизнь чужда ему, и нет у него с этой жизнью ничего общего.
Но, осознавая свою обособленность от реальности этого мира, духовный искатель однажды может придти к знанию, что все люди в одинаковой степени одиноки, и обособлены – они только не знают этого. Но в глубине своего подсознания эта обособленность стремится к компенсации и на осознанном уровне человек жаждет общения. К сожалению, человек чаще всего даже не догадывается, что истинное общение возможно только на уровне человеческих душ. Человек же общается при помощи своего языка, при этом, очень часто, даже не удосуживается выслушивать своего собеседника. Почему-то люди в своём большинстве считают, что его собственный монолог в присутствии слушателя, это и есть настоящее общение. Но внутренняя изолированность, обособленность людей проявляется не только в стремлении к общению с себе подобными или даже с животными, но и в стремлении быть едиными с материальными ценностями. Иногда же внутренняя изолированность побуждает человека стремиться к власти. И это понять можно, так как власть можно проявить только в том случае, когда ты не один, а есть кто-то ещё, зависимый от тебя. На самом деле, внутренняя независимость, отделенность очень тяжело переживается людьми – в некоторых случаях, как бесконечное космическое одиночество, безысходность, иногда влекущая человека к суицидальным мыслям.
В действительности, истинное единство может быть только с Божественным и именно стремление к нему в человеческом существе преломляется в различного рода извращения. Состояние изолированности для человека опасно ещё и тем, что оно проявляет себя на высоком духовном уровне, сохраняя общность на уровнях более низких, и это в конечном счёте ведёт к нисхождению на эти уровни всего человеческого существа, с соответствующей деформацией прежде высоких частей его личности. Поэтому понятна политика современных повелителей мира, опирающихся на один из краеугольных камней власти – «Разделяй и властвуй». Но для того, чтобы свою власть сделать абсолютной и безраздельной они стремятся не только разделить народы, но и отдельных людей друг от друга. Человек, не имеющий внутренней опоры, в этом случае становится абсолютным рабом, манкуртом, для которого единственным богом становятся материальные ценности и тот, кто владеет ими.