Человек становится пробужденным тогда, когда он отстраненно воспринимает реальность этого материального мира. В это время он осознает взаимоотношения между элементами этого мира и их значение в сети всеобщей взаимосвязи. И он осознает причину и необходимость всего сущего. В своих взаимоотношениях с миром он исходит из знания своего предназначения, а мир принимает как поле божественной работы, на котором он выполняет предназначенную ему работу. Будучи пробужденным, он способен выбирать направление своей работы и в то же время осознает, что этот выбор делает не он, а Божественный, который через него выполняет свою работу.
В то же время пробужденный человек является сотрудником Божественного в этом материальном мире и внешняя часть его существа принадлежит этому миру и живет по законам этого мира. Поэтому для пробужденного человека не чужды страдания и радости людей, живущих привязанностями к ценностям этого мира, и он сострадает им в их неведении сна. Он знает, что их состояние привязанности к ценностям этого мира и проявлениям низшей природы в их существе, порождает у них состояние сна. И чем больше привязаны они к ценностям материального мира, тем глубже их сон. Сон человечества выгоден силам миров низшей сферы, потому что он позволяет им удерживать человека в своей власти. Одной из задач пробужденного человека донести до сознания людей, что они спят, сосредоточенные в своих сновидениях на этом мире.
Как только человек осознает, что его бодрствование в этом мире является сном, и что низшая природа намеренно удерживает его в этом состоянии, чтобы держать его в своей власти, он начнет просыпаться, и это будет началом его великого восхождения.