Каждый человек понимает идею свободы по-своему. Одни понимают свободу, как освободившееся от занятости время. Другие – освобождение от чего-то насильственного, нежелательного. Третьи понимают свободу, как вседозволенность. Четвертые – как время после выполнения долга. Пятые – как разрешение действовать в разрешенном или принятом направлении. Шестые – освобождение от чувства долга и даже от совести. Можно перечислять и дальше, но так или иначе, во всех подобных случаях человек не становится свободным, во-первых, потому, что вслед за получением свободы, человек попадает в новую зависимость, иногда более тяжелую, чем та, которая была прежде. В любом случае человек освобождается от чего-то одного, ради чего-то другого. И если мы знаем, что в мире все взаимосвязано, то должны понимать, что до тех пор, пока мы привязаны к этому материальному миру и зависимы от низшей природы, мы не можем быть свободными. Свободен только дух, который в человеке проявляет себя как истинное «Я». Когда человек освобождается от привязанностей к ценностям материального мира и от зависимостей от низшей природы, в конечном счете, от своего эго, то он познает что такое вечность, так как она является проявлением его бессмертного духа. Одновременно он поглощен состоянием ананды, так как она является проявлением духа, пребывающего в блаженстве бытия. В это время он переживает состояние свободы, присущей бессмертному духу. Кроме того, в этот период он переживает состояние вездесущности и всезнания, осознает состояние Божественного всемогущества и любви и сострадания ко всему сущему во Вселенной.