На Земле обитает пять основных форм жизни: доклеточные – вирусы, одноклеточные формы, к которым следует отнести не только микробов – сапрофитов и паразитов, но и различного рода одноклеточные грибы, которые так же могут быть как сапрофиты, так и паразиты. И вообще грибы – очень странные формы жизни, имеющие признаки, как животных, так и растений. Затем идут многоклеточные организмы растительного и животного царства, и всю эту пирамиду жизни венчает человек.
И все эти формы жизни уже достаточно хорошо изучены человеком, и ему кажется, что он живёт в известной ему определенности. Правда, есть ещё кое-где тёмные, недостаточно хорошо изученные уголки ноосферы, но это дело времени и для полного познания своего окружения человеку осталось совсем немного, по крайней мере, он так считает.
Всё живое и неживое на Земле, человек, будучи меркантильным существом, разделил на две больших группы – полезных и бесполезных, или даже вредных для его собственного существования. И, кажется, на этом его интересы к окружающей его природе завершились. Он знает, что различные органы его тела имеют конкретное предназначение, но почему-то ему не приходит в голову, что всё в природе так же имеет своё предназначение. Он даже не пытается исследовать природу в её единстве. Более того, исследуя мир насекомых, человек подробно описывает их сложную социальную жизнь. Примером этому могут служить муравьи, которые организуют в своём государстве-муравейнике вполне разумную жизнь, не имея при этом головного мозга. И это касается не только муравьёв, но и других насекомых, таких как пчёлы, термиты. Даже домашний комар, кровопийца, у которого вместо головного мозга всего лишь нервная петля, почему-то оказался не в меру смышленым и сообразил, что прятаться от человека надо в тёмных местах, а на охоту выходить лучше в ночное время. Исследования, проведенные в лаборатории профессора Инюшина показали ещё более удивительные примеры сообразительности… лиственных деревьев, которые сумели остановить полчища гусениц. Каким-то образом погибающие деревья сумели передать своим собратьям не только сигнал бедствия, но и информацию о том, какие химические вещества будут губительны для гусениц. И деревья подготовились к этому нашествию, выработали специальные ядовитые для гусениц вещества и остановили их распространение, так как выделения листьев были смертельны для них. Фактов разумности живых существ в природе предостаточно, но у людей почему-то не возникают вопросы о локализации разума. Коллективного разума, потому что отдельно взятый живой организм, вирус это или микроб, или же элементарная плесень, или же организм многоклеточный, которым может быть растение, или насекомое, не проявляют разумности, будучи изолированными. Следовательно, существует коллективный разум, который знает, что необходимо делать для выживания своего физического тела, представленного муравьями термитами и ещё чем угодно, и знает, как надо делать. И это касается не только муравьев, термитов и пчёл, или каких-то насекомых, но и всего живого на Земле. Существует своеобразная иерархия жизни, или, если сказать точнее, иерархия сознания. многочисленные вирусы или микробы какого-либо одного видя являются телом некоего энергетического субстрата, имеющего определенную степень разумности. Без такого объединяющего разума ни вирусы, ни микробы не выжили бы. Их коллективный разум знает, что необходимо для выживания его своеобразного физического тела, клетки которого кажутся независимыми друг от друга. Таким образом, Земля заселена множеством более или менее разумных сил, управляющих всеми формами жизни. Не исключением являются и люди, мнящие себя разумными царями природы. Отдельные группы людей и даже целые народы объединены энергетическими разумными силами, которые придают народам определенные национальные особенности, определяют направление их активности, и которые являются духом этого народа. И это, как мы уже говорили, касается и каких-то групп людей, объединённых общностью интересов. Этот дух может включать в себя религию и быть её опорой и даже вступать в контакт с теми людьми, которые способны воспринимать его.
Таким образом, такого рода дух является индивидуальностью этого народа, а народ его избранником. Находясь в атмосфере духа, ни отдельный человек, ни даже целый народ не могут быть свободными и становятся исполнителями воли духа своего народа. Но и это не всё. Дух привязывает человека к себе через определенные ритуалы, внешние символы, которые адекватны только этому духу. Он определяет и все интересы человека и даже целого народа в этом мире и способы его взаимодействия с окружающим миром. Внимание человека, находящегося под влиянием духа своего народа будет приковано только к тому, что необходимо для выживания этого духа, и даже мысли в головах людей, их чувства, желания и их взоры, обращённые в будущее, будут иметь определенную направленность. И конечно же, такого рода дух будет заботиться о «клетках» своего тела, потому что это и его благополучие. Ярким примером этому может быть иудаизм. И если вспомнить слова Христа: «…возьми крест свой и следуй за мной…», в которых вертикальная часть символизирует устремленность к свету, а горизонтальная часть креста определяет устремленность к материальным ценностям этого мира, то крест иудеев окажется очень коротким по вертикали, с преобладанием в нём горизонтальной его части.