Брюс Липтон – циитобиолог, профессор кафедры анатомии, доктор философских наук, много лет работал в Стэнфордском университете. Одним из основных исследований, которыми он занимался, было изучение стволовых клеток. Однажды он провёл опыт, в котором поместил совершенно идентичные стволовые клетки в три чашки Петри, в которых культивировались различные клеточные культуры. В одной из них размножались мышечные клетки, в другой – костная ткань, в третьей – жировые клетки. Некоторое время спустя стволовые – недифференцированные клетки приобрели структуру тех клеток, среди которых они были помещены. Подобного рода исследования показали, что не генетика определяет дифференциацию клеток, а то окружение, в котором они окажутся.
Можно экстраполировать события, происходящие в чашках Петри и на социальный мир. Правда, в современном мире есть много политиков и учёных, подпевающих политическому оркестру, которые не согласятся с такой экстраполяцией по многим причинам. Будет вполне правильным, если мы современную молодёжь, включая юношеский возраст, сравнить со стволовыми клетками, так как говорить о какой-то устоявшейся дифференциации мировоззрения этих людей далеко не всегда будет правильным. И чем моложе возраст человека, тем менее он дифференцирован, и тем в большей мере на него будут влиять окружающие обстоятельства. Причём, чем эмоциональнее будут эти обстоятельства, и чаще будут повторяться, тем эффективнее будет происходить соответствующая дифференциация, адекватная этим обстоятельствам. Конечно же, под дифференциацией здесь мы понимаем формирование мировоззрения. Для человека активной внешней средой является всё, что систематически повторяется, например, телевизионные передачи, имеющие определенное содержание, компьютерные игры, чаты, игры в казино или же сражения с «однорукими бандитами», как иногда называют игорные автоматы. Не менее эффективно формируют мировоззрение человека и рекламы, не только по телевидению или в метро, но и те, которые он постоянно видит вокруг себя, я имею в виду людей, каждый из которых стремится в различной степени выделиться из серого человеческого однообразия. И это стремление выделиться, не нарушает ни серости, ни однообразия обыденности, разве что добавляет к нему ещё что-нибудь серое, но с претензией на исключительность. В действительности, стремление выделиться преследует одну и ту же цель: «быть таким как все». И, наконец, для растущего человека активной внешней средой являются его родители с зашоренным видением мира, который вынуждает их выживать и стремиться получать, пусть даже ничтожные, удовольствия. Другими словами, родители подрастающего поколения, не нарушают серости окружающего их чёрно-белого мира, и вырваться из этого набора серости человеку с ещё не сформированным мировоззрением очень трудно.
Поведение, физиология и здоровье контролируются в большей степени нашим восприятием окружающей среды и нашими убеждениями, нежели нашими генами, – утверждает Брюс Липтон. И если окружающая среда воспитала нас с серым мировоззрением, в котором царствует религия денег, а вершиной любых стремлений является удовольствие или же желание освободиться от того, что содержит в себе неудовольствие, то из этого порочного круга человеку практически невозможно вырваться. Удовольствие обладанием властью, богатством, от пищи, одежды, машины, дачи, яхты, и ещё какой угодно собственности; удовольствие от своей собственной исключительности, порочности, даже низости. Всё, что может вызвать удовольствие, стало для человека наркотиком, и если кто-либо из людей стремится вырваться из серости этого мира то для того, чтобы вернуть его в лоно всеобщей серости, его порицают и даже подвергают остракизму.
В современном мире всё ещё продолжает царствовать теория Дарвина, по которой эволюция – это не прекращающаяся ни на минуту драка за лучший кусок, и лучшим примером этому является современный демократический капитализм. Стоит только вспомнить распад Советского Союза, войну в Ираке, Афганистане, Югославии, Чечне и в других местах земного шара; На наших глазах грызутся между собой различные партии, финансовые группировки, которые больше похожи на криминальные разборки с убитыми и ранеными. Элита борется с «быдлом», уничтожая его, не понимая того, что это, так называемое «быдло», кормит его. И всё это является окружением, в котором растут наши дети и наши подростки, и в котором формируется их интеллект, их мировоззрение и судьба.
Существует другое направление, предложенное Ламарком за полстолетия до Дарвина. Согласно его теории в основе эволюции лежит кооперативное взаимодействие организмов со своим окружением. Он убедительно, на многих примерах показал, что именно такое взаимодействие даёт возможность выживать и развиваться организмам, адаптируясь к окружающему их миру. Примером этому могут служить в животном мире рак отшельник и актиния, легче выживают те животные, которые сообща борются с врагом. Можно привести пример и из жизни русского народа, из области его политической культуры. У нас практиковались различные формы общественного самоуправления такие, как новгородское вече, земские собрания, сельские сходы, практиковалось общественное землевладение и т. д… но Ламарк в своё время был жестоко раскритикован, потому что капитализм, имевший на биологическом уровне дарвиновскую идею эволюции, как непрекращающейся грызни за лучший кусок, был неудобен апологетам капитализма. общественное самоуправление было неудобно и Петру первому, прорубившему окно в Европу, через которые к нам, в Россию хлынули помои европейской политической и социальной морали. Именно в Европе, следуя дарвиновской теории: «человек человеку волк» создавался расизм, который привёл к уничтожению высокой американской культуры англосаксами, вторгшихся на американский материк. В Европе же возник гитлеровский расизм, и в Европе в полной мере раскрылась идея «разделяй и властвуй». И это разделение низошло вплоть до отдельных людей и даже до элементов восприятия реальности мира, и человек, лишённый общинных идей существования, исчез, превратившись в товар, и вместе с этим исчезла идея эволюции сознания, от которой остались только отдельные искры. Эти обстоятельства в мире формируют мировоззрение большинства людей, и кажется, что для человечества не осталось никакого выхода, но у людей, идущих духовным путём, есть знания, что у Бога не бывает случайностей, и происходящие события на Земле, свидетельствуют, что Бог, проявляя в людях всё низменное и разрушительное, готовит для представителей человечества, проявивших в себе то, что полностью не соответствует целям эволюции, очередное цунами.