Низшая природа управляет человеком через три гуны: Раджас, Тамас и Саттва. Они постоянно присутствуют все вместе, но в различных пропорциях. Когда человек решает приняться за какое-либо действие, в котором проявляет себя Раджас, то обязательно при этом присутствует и Тамас, воспринимаемый человеком как нежелание действовать.
Покой принадлежит более глубокому состоянию, которое находится за пределами гун. Это не уравновешенность, не середина между Раджасом и Тамасом и это не неподвижность, – это субстанция покоя, воспринимаемая, как бесконечно текучая, прозрачная и могущественная сила, в которой одновременно присутствует абсолютная отстраненность от реальности этого мира и независимость от него. Никакие внешние силы неспособны вызвать хотя бы малейшие вибрации в этой субстанции покоя, и в то же время в нём горит жажда знания. Жажда знания существует сама по себе, независимо от того, есть ли объекты, которые необходимо познавать. В этом отличие от ума, стремящегося понять то, что окружает его, и существует независимо от него, и которое существовало ещё до того, как ум, встретившись с объективным внешним миром, стал познавать его. Поэтому жажда знаний – это не стремление понять что-либо, а стремление измениться, быть в новом качестве. Когда человек стремится что-либо понять, находясь на позициях ума, то это необходимо для его выживания в этом мире. Когда же он стремится познать, то это меняет всё – его внутреннее состояние и его осознание предназначения мира и самого себя в нём, и его отношения с реальностью этого мира. Жажда знаний никогда не может быть удовлетворена, потому что она не принадлежит человеку, но Дживатману. Жажда знаний воспринимается человеком как глубочайший Покой и в то же время, как неугасимый, неподвижный огонь, несущий в себе мучительное наслаждение и непреходящую страсть. Этот Покой может распространяться за пределы сердца, куда он опускается из пространства над головой, и тогда он осознается как неподвижный фон, воспринимаемый человеком как сознание не принадлежащее ему. В поле этого неподвижного фона могут появляться всевозможные вибрации, относящиеся к Низшей природе, которые осознаются как нечто чуждое и неприемлемое. Иногда, некоторыми людьми это может осознаваться как недопустимая ложь на фоне абсолютной истины. Если человек в этот период становится единым с состоянием покоя, то он может осознать, что невозможна никакая даже малейшая ложь ни на физическом, ни на витальном, ни на ментальном уровнях. Именно это осознание приближает человека к истине, путь к которой ведёт через его срдце.