В переводе с санскрита Дживатма или Джива имеет значение и как живое существо, и как дух в индивидуальном воплощении, его вечное «Я», поддерживающий и контролирующий живое существо. Джива не изменяется и не эволюционирует и всегда остается выше уровня эволюции индивидуального существа. Он принадлежит только Божественному и сливается с ним в единое целое. В нем нет противоречия, свойственного проявленному плану бытия, так как он является частью сознания Божественного.
Впервые опыт пребывания в состоянии погружения в эманации Дживы переживался мной летом 1990 года, когда я осознал себя внутри совершенно неподвижного и прозрачного кристалла, уходящего своей вершиной в беспредельность. При этом, несмотря на его бесконечную плотность, он одновременно был так же бесконечно текучим, и если я оставался неподвижным, то казалось, что будет невозможно сделать даже малейшее движение. Но в действительности никаких препятствий для даже самых легких движений не было. Но всё-таки было одно очень существенное препятствие – в поле Дживы невозможны были даже малейшие вибрации лжи ни в движениях, ни в чувствах, ни в мыслях, ни в словах. Возможна была только истина. Все, что хоть незначительно отличалось от вибраций истины, которые нес в себе Джива – было невозможным. Можно сказать, что Джива был абсолютно невозмутимым, и в то же время содержал в себе абсолютное препятствие для всего, что хоть в малейшей степени отличалось от истины. Я здесь не говорю о правде, потому что любая правда содержит в себе налет неправды, но говорю об истине, потому что она абсолютна.