Когда мы говорим, что Бог вездесущий, то имеем в виду, что кроме Бога в мироздании ничего и никого нет, что всё проявленное и непроявленное в мироздании – всё это Бог. И только тогда он вездесущий. Вся реальность мироздания и все процессы, происходящие в этой реальности – всё это является необходимостями бытия Божественного, и нет среди этих необходимостей ни излишеств, ни недостатков, нет никого, кто бы противостоял Ему, или же противился Его воле.
В основе великого тела Бога, которым является всё Мироздание с бесчисленными вселенными в нём, является сознательная субстанция. Поэтому все космические тела, такие как планеты, звёзды, галактики и другие формы жизни – сознательны. И, кроме того, все формы жизни по созвучию формируются в системы, имеющие своё системное сознание, которое может быть как высоким, так и низким, в зависимости от предназначения систем. Но и в самих системах формы жизни так же распределяются по спектру сознания, и каждая форма жизни в свою очередь в своей структуре содержит части, имеющие различный уровень сознания. И что очень важно, каждая форма жизни и каждая система, объединяющая созвучные формы жизни, выполняет определённые необходимые функции большей системы, в которую они входят – вплоть до Мироздания.
И если всё Мироздание сравнить с беспредельной мозаичной картиной и не плоской, а многомерной, то человек, имеющий ограниченное индивидуальное сознание, не может воспринимать всей динамической картины мироздания, но только отдельные её элементы, и на основании воспринятого им, делать неверные умозаключения. Это можно сравнить с наблюдателями, воспринимающими вращение колеса по часовой стрелке. Они не могут видеть всё колесо, но только правую или левую его часть, что создаёт у одного из них иллюзию, что колесо вращается снизу вверх, а у другого – сверху вниз. И каждый из них будет отстаивать свою точку зрения, отвергая точку зрения другого человека. Например, если движение снизу вверх будет считаться добром, то сверху вниз – злом. А в действительности, эти противоположности являются частями единого процесса – вращения колеса.
Так как человек воспринимает реальность мира и социальные процессы в нём в поверхностном одномерном варианте, то от него ускользает правильный смысл всего, что происходит вокруг него. Но это только простейший пример показывающий близорукость сознания человека, в действительной социальной реальности всё гораздо сложнее.
Люди воспринимают только поверхностный смысл реальности, в котором отражаются, словно тени, глубинные процессы намерения Божественного, в которых скрыто действительное предназначение всего сущего в этом проявленном мире. Земля и всё существующее на ней предназначены для реализации Божественного намерения, в котором смыслом существования человека является эволюция его сознания. В то же время мы видим, как подавляющее большинство человечества захвачены честолюбием, алчностью, гордыней. Миром правит выгода, но не справедливость, жадность, а не щедрость, совесть, которая должна быть эталоном взаимоотношений людей, стала неизвестной многим состоятельным из них, ложь и лицемерие выдаются за правду. Похоже, что человечество понесло в разнос, в погоне за значимостями.
Люди не хотят знать, что они пришли в этот мир не для того, чтобы завоевать в нём значимость и удержаться на завоёванных высотах и даже превзойти их. Жизнь чрезвычайно коротка, и заполнять её второстепенными ценностями, ни одну из которых невозможно унести с собой в потустороннее существование, неразумно. Все предшествующие цивилизации выполнили своё предназначение в подготовке информационной атмосферы Земли для современного человечества, которое должно сделать решительный шаг в направлении супраментального гностического человечества. Потоки супраментального сознания со всё большей интенсивностью нисходят на Землю и низшая природа поднимается против сил света. Но процесс, однажды запущенный Шри Ауробиндо, непреодолим. Всё, что мы видим вокруг нас и на всей Земле – это великая битва, в которой инфернальные силы неизбежно потерпят поражение.
В одной из своих работ Сатпрем писал, что на Земле появится много людей «из гипса». Можно предполагать, что он говорил о нашем времени. Он имел в виду пустотелые гипсовые фигуры, с которыми сравнивал определённую категорию людей без Психического существа, жизнь которых без остатка посвящена достижению значимостей земного мира. Божественная душа человека может оставить его, если человек полностью захвачен значимостями этого проявленного мира, и все попытки Психического существа пробудить в нём чувство совести и справедливости были принесены человеком в жертву своему эго.
Шри Ауробиндо говорил, что человек должен жить изнутри, другими словами, человек должен осознавать все свои состояния и реакции, возникающие при его взаимоотношениях с реальностью мира и не только теми, которые происходят в настоящем времени, но и событиями, происходившими в прошлом. Эта работа ведёт к формированию «Свидетеля», который в дальнейшем позволит подняться человеку на более высокую ступень сознания. практически «Свидетель» будет продолжать формироваться в продолжении всего восхождения сознания человека вплоть до плана Богов. В течение всей внутренней работы духовного искателя «Свидетель» будет оставаться каналом, проводником нисходящего сознания более высоких планов реальности.