Через каждого человека проходит одновременно два потока намерения – божественный – восходящий и сатанинский – нисходящий. В нисходящем потоке намерения находится всё, что препятствует восхождению сознания. Cатанинские силы проявляют в человеке все несовершенства, которые прежде были в непроявленном состоянии. Благодаря этому, прежде неосознанные несовершенства становятся осознанными, и у человека появляется выбор – опираться ли в своих взаимодействиях с реальностью мира на совершенства или же на несовершенства. Если человек предпочитает опираться на несовершенства, то это означает, что в нём преобладает нисходящий сатанинский поток, которому он отдаётся, так как это ему выгодно. Но в сатанинском потоке намерения содержится не только идея выгоды, но и стремление к значимости, богатству и власти, которые становятся возможными, если человек оказывается в адекватных для этого обстоятельствах. И это верно как для малых коллективов, например, семьи, так и для различных социальных объединений, вплоть до государства. Каждое из таких объединений имеет свою индивидуальность и свои предпочтения.
Как здесь уже говорилось, любое социальное (и политическое) объединение это индивидуальность, которое может развиваться по сатанинскому принципу, если его руководство предпочитает идею выгоды идее жертвенности, богатство – умеренности, и власть – свободе. В этом случае богатство накапливается у немногих, за счёт подавляющего большинства беднеющего населения этого государства, а власть, за счёт подавления свобод народов, живущих на территории этого государства. И, что очень важно, всё это облекается в привлекательные для людей маски, как необходимости, от которых в будущем всем будет хорошо. Такой вектор развития отношений, в различной степени характерен для всех стран современного капиталистического мира. Но маски, в которые рядится власть, со временем ветшают, и идеи о необходимости накопления богатства одними за счёт обеднения других, перестают быть убедительными и у народа зреет жажда перемен, растёт состояние невозможности так жить дальше.
Но у Бога свои цели, скрытые неведением от людей. И этому есть определённые причины. Действительно, если человек будет знать, что его воля вовсе ему не принадлежит и все его стремления, желания и всевозможные эмоциональные состояния, и реакции так же ему не принадлежат, и даже его «я» – это только иллюзия, порожденная его эго, и если бы неведение не скрывало от него день и час его смерти, и причину её, то поведение человека в этой жизни и его отношение к значимостям этого мира, и к самому себе, было бы совершенно иным. При этом мы должны помнить, что знание о чём-либо и информация об этом же – это не одно и то же. Например, нам известна информация, что продолжительность нашей жизни ограничена, но это не является знанием, поэтому мы живём так, как будто мы бессмертны. И даже эта иллюзия бессмертия, тоже нам не принадлежит – она идёт от нашего бессмертного истинного «Я» и присваивается нашим эго. И если бы человек знал всё, что скрывается от него неведением, то ему нечего было бы открывать, стремиться к значимости собственной личности, любыми способами накапливать богатства, у него отпала бы потребность в лжи и многое для него изменилось бы, если бы он знал своё будущее. А сатана, если бы Бог не скрыл от него неведением его истинное предназначение, вкладывал бы совершенно другой смысл в свои взаимоотношения с человеком. Но, благодаря неведению и иллюзиям, каждое существо и каждая сущность ведут себя так, как будто они в имеющихся обстоятельствах, свободны, так как должны сами принимать решения и действовать в пределах своих иллюзорных возможностей. Более того, ни о какой эволюции сознания тогда не могло бы быть никакой речи, потому что эволюция возможна только тогда, когда эволюционирующее сознание преодолевает неведение, расширяя пределы осознанной реальности мироздания.