Осознание человеком вечности, которое может в нём проявиться при состояние тотальной захваченности каким-либо состоянием, при котором человек не имеет какой бы то ни было опоры, с позиции которой он мог бы освободиться или исследовать тотально захватившее его состояние. Он может только осознавать захватившее его состояние изнутри, не имея возможности изменить его. Можно сказать, что вечность входит в человека, не спрашивая его. Мы знаем, что в человека может войти только то, что созвучно ему, именно созвучие открывает двери внутренних вселенных человека, вселенным внешним. Тогда, чтобы стать созвучным вечности мироздания, необходимо иметь эту вечность внутри себя самого. Вечность – это одна из форм проявления беспредельности, в которой не только отсутствуют какие бы то ни было границы в пространстве, но она не имеет ни начала, ни конца и во времени. Сама по себе вечность неизменна и не принадлежит времени.
Шри Ауробиндо говорил о том, что в основе всего сущего в мироздании лежит сознание, и, говоря о различных формах проявления сознания, он однажды сказал, что мироздание имеет миллионы вселенных, объединенных индивидуальным Духом мироздания – космическим «Я». В своих беседах Мать говорила об иерархии сил, каждая из которых имеет своё индивидуальное сознание. При этом, более мелкие силы или сущности, входят в состав более великих сущностей, которые в свою очередь являются составными частями сущностей ещё более великих. И вся эта иерархия сознания-жизни завершается вселенной, которая так же имеет свою индивидуальность. В свою очередь миллионы вселенных составляют Мироздание – великое тело Бога, пронизанное во всех своих частях духом его космического «Я».
Все вселенные, или планы сознания, имеют в своей основе определённую частоту вибраций, которая соответствует изначальному уровню сознания каждой из них. И ещё одна важная особенность – каждая из вселенных занимает всё пространство Мироздания.
Человек наделён способностью воспринимать весь спектр вселенных мироздания. При этом в восходящей части спектра вселенных он должен делать определённые усилия, без чего восприятие более высоких вибраций, соответствующих планов сознания становится для него невозможным. В то же время восприятие более низких планов сознания или более низких по частоте вибраций вселенных, что одно и то же, возможно без всяких усилий, так как эти планы сознания связаны с эволюцией от низших форм жизни до современного человека и остаются открытыми для его восприятия. Но, как уже говорилось, восприятие возможно только по созвучию, и для человека это созвучие возможно, так как в нём проявлены все внешние планы реальности. Более высокие планы реальности присутствуют в человеке в виде закрытых возможностей, а более низкие, соответствующие по частоте вибраций проявленному плану, открыты в различной степени, в зависимости от уровня сознания человека.
Таким образом, человек содержит в себе потенциально всё мироздание со всеми составляющими его вселенными, что крайне важно для эволюции его сознания. Можно сказать, что не эволюционирующие формы жизни в своём внутреннем спектре сознания отражают только те вселенные, сознание которых необходимо для их выживания на Земле. Зная это, мы можем думать, что человеческое сознание включает в себя не только вибрации сознания всех вселенных Мироздания, но и их проявления в животном и растительном мире Земли. И тогда о человеке можно говорить как об универсальном существе мироздания, предназначением которого является бесконечная эволюция сознания. Кроме того, мы можем предполагать, что исчезнувшие формы жизни на Земле уже выполнили своё предназначение в эволюции сознания Земли и человека. Ничто не происходит в мире случайно и всё имеет свою необходимость. Говоря об эволюции сознания человека, мы должны принять во внимание эволюцию сознания планеты Земля и сознания Солнца, которое управляет всеми процессами на Земле ( см. книгу Чижевского – «Земное эхо солнечных бурь». Конечно, супраментальные планы сознания (Супраментальные вселенные), так же занимают всё пространство Мироздания, но они в спектре его сознания на много ступеней отстоят от сознания человека. И человеку следует приложить немало усилий, чтобы достичь такого состояния своего сознания, которое было бы созвучным вибрациям сознания супраментального плана. Для того, чтобы это стало возможным, человек должен идти от одной захваченности к другой – к захваченности более высоким планом сознания, до тех пор, пока он окажется захваченным сознанием супраментального плана.
Любая захваченность, определяющая смысл жизни, направленный на восхождение сознания человека и способ его существования в этом проявленном мире, имеет два уровня. Один из них непроявленный и соответствующий планам сознания, с которым взаимодействует человек в процессе своей жизни и, второй – проявленный, все объекты которого и процессы между ними реализуют суть и предназначение непроявленных планов сознания.
Мироздание можно сравнить с бесконечным океаном, в котором каждый план сознания как-то проявляет себя на его поверхности в проявленных мирах. Поэтому, любые состояния, переживаемые человеком, и любые события, происходящие на Земле связаны с определёнными планами сознания. И это имеет очень большое значение в эволюции сознания на Земле, так как ключи к всевозможным планам сознания и различным состояниям, в которых может пребывать человек, находятся в нём самом.
Сознание человека проявляет себя через его ментал, витал и физический ум, благодаря чему человек может осознанно, используя свою волю, направить своё как внешнее, так и внутреннее внимание на те объекты внешнего мира или на те события как настоящего, так и его прошлого, которые не связаны с захватившим человека состоянием, и удерживая своё внимание на этих отвлекающих объектах, человек, этим самым переключает своё сознание на вибрации, другой вселенной, которые не имеют отношения к состояниям, захватившим человека. И так как в этом проявленном мире представлены все планы сознания, а на уровне значимостей представлены и высочайшие плана сознания, то человек, этим самым, оказывается в условиях, когда возможен не только выбор состояний, каждое из которых стремится захватить сознание человека и овладеть им, для того, чтобы сделать его своим средством реализации в этом мире, но и возможность освобождения от всех влияний других планов сознания, препятствующих его направленной устремленности к единству с Божественным.