Однажды ученик суфия спрашивает своего учителя: вы говорили, что в каждом человеке живут две сущности – чёрная и белая, а какая из них побеждает?
– Та, которую человек больше кормит, ответил учитель.
Человеческий ум разделил все проявления реальности мира на противоположности: Добро и зло, прекрасное и безобразное, человек противопоставляет жизнь смерти, а любовь ненависти, счастье несчастью, а богатство бедности, справедливость несправедливости, а радость горю и т. д. Поэтому все значимости внешнего проявленного мира человек так же разделил на противоположности, степень выраженности которых у различных людей не одинакова. Более того, что для одного человека является добром, то для другого может быть злом.
В каждом человеке есть эталон истины – это его Божественная душа или истинное «Я», которое проявляет себя как совесть и сострадание. При этом, не следует путать сострадание с жалостью, так как жалость позади себя всегда имеет чувство превосходства перед теми, кого жалеют. И, чтобы соответствовать истине, человек должен воспитывать в себе восприимчивость и волю, которая способна удерживать в состоянии неподвижности внутреннее внимание, обращённое на какие-либо состояния. Волю нельзя рассматривать отдельно от всевозможных других возможностей человека, так же как нельзя позволять движущемуся автомобилю быть без водителя. Водитель – это сознательная воля автомобиля, который является только средством, исполняющим намерение человека. Следовательно, без сознательной воли человека нельзя назвать разумным существом, так как в нём отсутствует какая-то определённая индивидуальная активность, и все процессы, протекающие в его уме, и состояния возникающие в его витале – хаотичны. Следовательно, сознательная воля, будучи надстройкой над волей несознательной – животной, организует человека для выполнения определённой направленной деятельности. Сознательная воля упорядочивает хаотическую активность внешней части человеческого существа, создавая для этой направленной активности своеобразные русла, ограниченные «берегами», запрещающими, отклонения от определённой направленной активности. В своей направленной активности сознательная воля не терпит хаоса и упорядочивает, насколько это возможно, окружающие обстоятельства.
Есть три уровня воли, благодаря которым человек может существовать как биологический организм, проявлять активность, на животном уровне, и существовать как разумное, способное к самоосознанию социальное существо. Тогда первый уровень воли обеспечивает жизнедеятельность клеток и органов физического тела, второй уровень воли обеспечивает животные инстинкты человека и третий уровень воли – это осознанная социальная активность человека. Третий уровень воли, позволяющий человеку быть сознательным в своей социальной активности, при стремлении человека к самопознанию, может быть расширен, благодаря чему, человек может осознавать различные внутренние состояния, возникающие в процессе духовной работы. При этом, воля использует свой наиболее часто используемый принцип – она создаёт ограничения для всех отвлекающих влияний, удерживая внутреннее внимание человека на исследуемых состояниях. Чем больше вокруг человека неупорядоченных обстоятельств, тем труднее сознательной воле создавать направленные каналы, в русле которых воля удерживает внимание человека и его направленную активность. Почему труднее? Потому что организованные, упорядоченные обстоятельства, занимают в человеческом сознании определённое место, а хаотическая реальность, не ограниченная волей, стремится во все стороны. Она подобна воздуху, который неограниченный изначально, будет заполнять любой объём. Внутренняя и внешняя упорядоченность адекватны друг другу. Если внутренне человек, благодаря организованной воле, упорядочен, то и внешние обстоятельства, которые зависят от него, будут упорядочены. Но есть и обратная связь – если человек намеренно стремиться упорядочивать внешние обстоятельства, то и воля его становится более сильной, и не только во внешних делах, но и во внутренней его работе. Воля может воспитываться любой деятельностью человека, если он в ней придерживается принципов – быть во всём аккуратным, последовательным, одинаково внимательным как к важным, так и к менее значимым элементам этой работы; терпеливым, последовательным, аккуратным и настойчивым при её выполнении. Какую бы работу человек не делал, он обязательно, если позволяют обстоятельства, должен довести её до конца. Очень важно при общении с другими людьми воспитывать в себе сдержанность и помнить, что возникающие не зависимо от нас внешние обстоятельства, являются указанием для нас направление нашей внутренней работы. А сложности отношений в настоящем, свидетельствуют от нашей несознательности в прошлом. Так как сознательная воля имеет свои инструменты, при помощи которых она проявляет себя, то мы должны рассмотреть их, так как это поможет нам быть более эффективными в духовных практиках. Рассмотрим очень важное качество, которым пользуется воля для достижения своих целей. Эта её грань называется восприимчивостью.