Определение – «здесь и сейчас» предполагает точку в пространстве и времени, в которой может находиться человек. При этом, можно предполагать, что пространство, окружающее эту точку, может быть беспредельным, а время – бесконечным. Но в действительности, точка – «здесь и сейчас» – это состояние, в котором может находиться человек, перемещается ли при этом он в пространстве или находится в потоке времени.
Пребывание человека в состоянии «здесь и сейчас» возможно только потому, что человек – космическое существо, так как содержит в себе потенциально весь спектр вибраций сознания Мироздания.
Различные эмоциональные состояния имеют неодинаковую частоту и амплитуду своих вибраций. Амплитуда и частота вибраций – это на самом деле степень возбуждения человека, которое может и не иметь какой-то определённой эмоциональной окраски. Но каждое эмоциональное состояние может проникнуть в человека на соответствующей ему частоте возбуждения, и тогда амплитуда этой частоты будет характеризовать интенсивность эмоционального состояния.
Если сознание человека сравнить со светом электрического фонаря, то центральная часть освещённого круга будет освещена наиболее ярко, и яркость освещения будет падать от центра к периферии. Эта метафора показывает, что человек наиболее ярко осознают в себе состояния, которые выражены более интенсивно и восприимчивость его падает по мере того, как снижается их интенсивность.
В бесконечном спектре вибраций каждый человек занимает какое-то определённое место и его сознание «высвечивает» какую-то незначительную часть бесконечного спектра планов сознания Мироздания. Причём, каждый человек, в отличие от других людей «высвечивает» какую-то свою часть этого спектра. Но так как состояние «здесь и сейчас» находится в верхней части той части спектра состояний, которые человек способен воспринимать, то становится понятным, что каждым человеком состояние «здесь и сейчас» воспринимается по-своему. Но это не должно обескураживать духовного искателя, потому что все мы разные, поэтому и пути искателей, и состояния, которые он переживает на этих путях, имеют свои индивидуальные особенности.
Но так как человеческое «здесь и сейчас» находится в верхней части спектра вибраций или состояний, которые доступны осознанию человеком, то это всегда им воспринимается как состояние покоя и неподвижности. Правда, степень выраженности покоя и неподвижности у разных людей не одинакова, но ни один из осознавших это состояние, не может утверждать, что его покой и неподвижность в «здесь и сейчас» более глубоки, чем у другого человека. но, в действительности, здесь и «сейчас» не имеют предела, и стремление человека достичь пределов «здесь и сейчас» можно сравнить с убегающей от человека тени, если источник света находится за его спиной. Голова тени всегда будет впереди, как бы быстро человек не перемещался в пространстве. Однажды духовный искатель может осознать, что все его усилия на внутреннем пути ведут его к постоянно удаляющемуся от него «здесь и сейчас». это станет понятным, если мы рассмотрим технику погружения в «здесь и сейчас».
Так как «здесь и сейчас» – это состояние глубокого покоя, то человек, для того чтобы войти в это состояние, должен принять удобную позу, чтобы у него небыло ненужного напряжения. Но эта поза не должна быть горизонтальной, которая предрасполагает ко сну. Голова не должна быть склонённой на грудь. Поза кучера, которую предлагают Клейнзорге и Клюмбиес, так же не пригодна для погружения в состояние «здесь и сейчас». Приняв удобное положение, направьте своё внутреннее внимание во внутрь грудной клетки позади грудины. Можно при этом проверить, каким вниманием вы пользуетесь для выполнения этого упражнения. Откройте глаза и продолжайте осознавать внутреннее пространство в области Анахата-чакры. Теперь можете глаза закрыть и сосредоточиться на восприятии внутреннего состояния в области грудной клетки. Глаза могут быть и открыты если они у вас неподвижны и ни на чём не сосредоточены.
Осознавая внутреннее состояние, старайтесь, чтобы ваше внутреннее внимание было неподвижным. При этом вы осознаёте всё пространство состояния, а не какие-то его части или элементы. Так как внутреннее внимание осознаёт сразу всё пространство, в отличие от внешнего, фокус которого постоянно перемещается по поверхности рассматриваемых объектов, то оно имеет возможность менять свою восприимчивость от грубой – поверхностной, до бесконечно тонкой. сосредоточившись на восприятии какого-либо состояния, внутреннее внимание человека, со временем, отделяется от внимания внешнего. При этом, всё что прежде отвлекало человека, от восприятия внутреннего состояния перестаёт отвлекать и он остаётся один на один с осознанием этого состояния. Но это только первый шаг на пути к «здесь и сейчас». Воспринимая внутреннее пространство, человек обязательно осознает, что он находится не в эпицентре неподвижности и покоя, а на его периферии. Это осознание очень важно, так как позволяет духовному искателю внутренне стать ещё более неподвижным, этим самым как бы смещаясь в сторону ещё более глубокого покоя. Интересно, но осознание человеком, что он находится на периферии покоя, одновременно раскрывает в нём возможность сделать своё внутреннее внимание ещё более неподвижным. При этом человек осознаёт, как это он должен сделать. Некоторое время спустя, человек вновь осознаёт, что существует состояние ещё более глубокого покоя – это осознание связано с тем, что его намерение, направленное на осознание всё более глубокого покоя, повышает его восприимчивость, и когда она достигает нужной степени, человек осознаёт следующую более высокую ступень этого покоя.
Духовный искатель, находясь в подобного рода медитации, как бы поднимается по планам сознания, вплоть до супраментальных планов. Но такого рода восхождение может не дать какого-либо результата, так как внешние части человеческого существа продолжают принадлежать низшей природе и находится под её влияниями. По-видимому этого не знали древние мудрецы-Ангирасы, которые открыли в Божественном Мироздании супраментальные планы сознания. Они в то время ещё не знали путей, восходя которыми, они могли бы войти в миры бессмертия Божественного мироздания.
Человек – многоплановое существо и он принадлежит не только земному плану, но всем планам сознания низшей сферы миров. и для того, чтобы для него открылись врата супраментальных планов сознания, он должен в своей внутренней работе стать независимым от влияний низшей природы. Поэтому, медитации на состояниях «здесь и сейчас» это только одно из средств, которое использует духовный искатель на внутреннем пути. Человек, медитируя на состоянии «здесь и сейчас» не может подняться выше того уровня сознания, которого он достиг в процессе внутренней работы. И даже поднявшись до верхних границ возможного для него, человек после такой медитации довольно скоро опуститься до привычного состояния своего сознания.
Но, сознание человека, воспринимающее различные состояния «здесь и сейчас», этим самым формирует «Свидетеля», и это формирование будет продолжаться до выхода человека из-под влияния низшей природы, всех планов сознания низшей сферы миров.