Человечество живёт словно в кукольном театре. Представим себе, что мы находимся в таком театре, как зрители, но не участники того, что происходит на сцене. Мы видим кукловодов, которые за ниточки руководят всем кукольным населением, участвующим в событиях происходящих на сцене. Куклы в этом спектакле особые – они считают себя живыми существами, стремящимися при взаимодействии с другими куклами реализовать свои желания и защитить свои интересы от посягательства других кукол. Их восприятие реальности какое-то ущербное, потому что они не видят ни кукловодов, ни ниток, при помощи которых эти кукловоды управляют ими.
Ничто во Вселенной не бывает бесцельным. Существование многих планов бытия, которые непроявлены для человека, и только одного проявленного, имеет для эволюции сознания человека огромное значение. На уровне чакр у человека имеются специальные пропускные пункты как в сторону человеческого существа, так и в сторону непроявленных планов реальности мироздания. На санскрите они звучат как локи – лепестки или вселенные. Т. е. каждый лепесток чакры – это канал, структура которого созвучна частоте какого-либо плана сознания. Тогда человека можно рассматривать, как своеобразный орган, каждая труба которого имеет своё звучание. И именно в чакрах происходит основная встреча сознания человека с сознанием других планов реальности мироздания или планов сознания. Но человек, будучи двойственным существом, не осознаёт этого. Говоря о двойственности человека, мы имеем в виду, что значительной своей частью он находится в непроявленной реальности мироздания, и только его ум витал и физическое тело являются инструментами проявленного мира значимостей да и то не в полной мере.
Интересно, но как такового, проявленного мира значимостей не существует, а есть только непроявленная реальность мироздания. А проявленность мира для обитателей Земли, делают генетические программы восприятия, которые настроены только на определённые частоты восприятия многомерной реальности мироздания. Человек, благодаря этим программам восприятия способен осознавать только ту часть реальности окружающего его мироздания, которая необходима для его выживания и эволюции его сознания. Если бы вдруг однажды программы восприятия перестали бы функционировать, проявленная реальность мироздания исчезла бы для человека. И это касается не только человека, но всех форм жизни на Земле и множества других планов реальности с их обитателями, которые для нас существуют как непроявленные планы сознания.
И это не может не породить у человека вопросы: во-первых, воспринимают ли обитатели непроявленных планов реальности человека и другие формы жизни на Земле? Во-вторых, почему человек не воспринимает их? В-третьих, почему мир устроен таким образом, ведь всему должна быть своя цель? Могут быть и другие вопросы, но на них мы остановимся несколько позже.
Конечно, обитатели непроявленных планов реальности воспринимают человека, но, возможно, не таким, каким воспринимаем его мы, потому что у них программы восприятия соответствуют их формам жизни и их предназначению, которые отличаются от человеческих.
Человек воспринимает обитателей непроявленных планов реальности, но только в том диапазоне, который необходим для его собственного существования и эволюции его сознания. Остановимся на этом несколько более подробно. Каждый из планов реальности мироздания существует в своей гамме вибраций и все формы жизни этих планов, соответственно, имеют ту же гамму вибраций. И когда какое-либо существо этого плана сознания приближается к человеку, то оно несёт с собой свои вибрации, которые проникают через каналы чакр в человеческое существо и человек воспринимает их как определённые эмоциональные состояния или влечения. Иногда они совершают на человека нападения, что человек может воспринимать, как побуждение.
Практически, любые формы деятельности человека сопровождаются более или менее выраженными эмоциональными состояниями. Этому у человека есть и внутренние причины. В период какой-либо активности человека его чакры не остаются пассивными – их каналы адекватно человеческой деятельности постоянно меняют свой просвет, который в одних случаях уменьшается и тогда эманации, идущие из определённых планов реальности, снижаются в своей интенсивности. В других случаях каналы могут расшириться, и через них в человека войдёт большее количество эманаций, адекватного плана сознания, и человек будет чувствовать, что его деятельность сопровождается какими-то определёнными эмоциями. Но в такого рода взаимодействия человека и непроявленных планов сознания, первичными могут быть и непосредственные влияния сил этих планов, которые могут в значительной степени повлиять на поведение человека и его взаимоотношения с той реальностью, которая его окружает. Эти влияния чаще всего начинаются на неосознанном для человека уровне. Человек при этом не осознает, как в его подсознании появляются предпочтения и определённые побуждения. Накапливаясь, они меняют оттенки его восприятия реальности мира и в первую очередь меняют его понимание этой реальности. Это происходит потому, что влияния этих сил суживают сознание человека, придавая ему тенденциозность в отношении каких-то людей или событий. В результате, человек, идя на поводу меняющегося своего эмоционального состояния, и всё ещё не осознавая этого, начинает воспринимать в окружающей его реальности те их проявления, которые прежде казались ему незначимыми, и придавать им неадекватное деформированное значение. И как следствие, возникают всевозможные несозвучия отношений. На степень раскрытости каналов чакр (напоминаю, что каждый лепесток чакры – это канал, связывающий человека с каким-либо планом сознания, это одна из причин, почему чакры называют центрами сознания).
Когда мы говорим об органах чувств, то имеем в виду только те, которые воспринимают внешнюю реальность. Но в действительности, человек способен воспринимать и различные внутренние состояния, вызванные влияниями непроявленных планов реальности. Причём, эти состояния могут быть двух типов – аморфные, не имеющие определённой направленности, которые создают эмоциональный фон, меняющий не только настроение человека, но и его отношение к окружающей его реальности. При этом также происходит определённая переоценка значимостей проявленного мира. Эмоционально изменённые, не имеющие направленности состояния, возникают тогда, когда через соответствующий состоянию канал одной из чакр открыт, и связывает человека с определённым непроявленным планом сознания, атмосфера которого проникает в человеческое существо. Для аборигенов, обитающих на этом плане реальности, эта атмосфера естественна, а человеком воспринимается как определённо эмоциональное состояние.
Второй тип эмоционального состояния имеет определённую направленность и во внешнем мире проявляет себя как конкретное отношение к кому-либо или к чему-либо. Нередко, такое состояние переходит в физическую реализацию. В таких случаях на человека непосредственно сознательно воздействует какая-то сущность непроявленного плана реальности, имея намерение поживиться за счёт энергии человека. В любом случае, когда у человека возникает определённое направленное эмоциональное состояние, то происходит выброс энергии, которая является пищей для сущностей непроявленных планов реальности мироздания.
Обычно сущности непроявленных планов сознания, воздействуя на человека стремятся подчинить себе его сознание. При этом они оказываются в выгодном для себя положении, так как человек не осознаёт их присутствие и их намерения. Правда, он способен осознать какое-то эмоциональное состояние, влечение или побуждение к каким-то действиям. Но, обычно, он не связывает это с какими-то внешними влияниями и считает, что всё это принадлежит ему. Я чего-то хочу, я ревную, ненавижу, завидую, люблю, страдаю, радуюсь и т.д. Он считает, что всё это возникает в нём самом, в ответ на какие-то внешние события. Эти силы непроявленных планов реальности, могут подчинить сознание человека и сделать его постоянным, послушным исполнителем своей воли, если человек согласен принять их руководство над собой. Это согласие, обычно проявляется, как потакания всевозможным состояниям и влечениям, оправдание своих эмоциональных реакций, и адекватным этим состояниям физическим действиям. Но в любом случае, эти силы, не отвергаемые человеком. При каждом следующем нападении, всё ближе приближаются к сознанию человека, и однажды он станет исполнителем их воли при взаимодействии не только с внешним миром, но и при отношении к самому себе. Но, если человек сдерживает свои реакции, потому что считает их непозволительными, то подобного рода тотальной захваченности сознания человека не происходит. Более эффективным противостоянием человека влияниям сущностей других планов непроявленной реальности, может быть внимательное и своевременное наблюдение за возникновением эмоциональных состояний или влечений. Своевременное – это. Значит, «здесь и сейчас». Наблюдение задним числом, или воспоминание прошедшего эмоционального состояния или эмоциональной бури, часто, только фиксируют факт события и мало влияют на силу и возможность его повторения. Возможность быть в «здесь и сейчас» формируется у человека постепенно, по мере многочисленных повторных наблюдений за своими состояниями или влечениями. При этом в сознании человека формируется специальная структура, основной задачей которой является «Свидетельствование» различных состояний, возникающих у человека по какому-либо поводу. Это можно отнести к захваченности свидетельствованием. Сформированная структура в сознании человека, при этом приобретает все необходимые качества, без которых полноценное свидетельствование невозможно – бдительность, восприимчивость, способность к различению и волю, способную удерживать своё внимание на наблюдаемых состояниях. И «Свидетельствование» осуществляется не только тогда, когда появляется какое-либо состояние, но происходит постоянно, благодаря чему человек может осознать любое состояние, возникающее в нём на самом раннем его этапе, когда оно ещё находится в подсознании и едва проявляется на осознаваемом уровне. «Свидетель» постепенно становится самостоятельной личностью, которая со временем берёт на себя всё управление человеческим существом. А так как «Свидетель» находится под непосредственным влиянием Божественной души человека, или Психического существа, то это радикально влияет человеческую личность, сознание которой становится более глубоким и горизонты его в резкой степени расширяются. Наблюдая за различными состояниями, человек получает возможность проникать за пределы этой проявленности следуя по пятам за отступающими эмоциональными состояниями. И тогда человек осознаёт, что те состояния, которые он наблюдал внутри себя и которые очень часто влияли на его взаимоотношения с окружающей его реальностью, в действительности ему не принадлежали. Человек в таких случаях был только приёмником влияний планов сознания низшей сферы и инструментом сил этих планов, которые, используя его реализовали свои амбиции на проявленном плане этой реальности. И кроме того, человек будучи доступным для влияния сил всех планов сознания низшей сферы миров, этим самым являлся своеобразным полем свидания всех этих сил и местом их взаимодействия и даже конкуренции за обладание человеком. И у человека, естественно, возник вопрос: для чего природа так создала его, что он присваивал, будучи несознательным, все эти состояния, которые в действительности вызывались силами других планов реальности и ему не принадлежали? И «Свидетель» позади которого изначально стояло Психическое существо, ответил ему, что человек, как индивидуальное существо не смог бы освободиться от влияний многих миров низшей сферы, так как их могущество неизмеримо превосходит его возможности. Но он мог победить их на своём внутреннем поле и этим самым стать недоступным их влияниям. И, второе, все события, которые происходили в период противостояния человека силам низших планов сознания, трансформировали в его сознании «Свидетеля» и этим самым подготовили его к восхождению на более высокую ступень сознания. Отныне, его Божественная душа или Психическое существо будет постоянным попутчиком, другом и учителем на его пути восхождения сознания, а «Свидетель» – постоянным недремлющим оком, через которого Божественная душа будет постоянно подсказывать ему те направления его усилий, которые будут формировать в нём созвучие его намерения с намерением Божественного на его путях бесконечного восхождения к всё более высокому совершенству.