Если бы внешний мир реально был бы таким, каким его воспринимает человек в своих иллюзиях, то процесс духовной эволюции был бы невозможен, потому что духовное восхождение человека происходит внутри него самого. Следовательно, все вершины и все пути к ним находятся внутри человека. И, кроме того, значимости внешнего мира, каждый человек заполняет своим содержанием, которое хоть в какой-то мере отличается от содержания, которым заполняют эти же самые значимости другие люди. Изменяя самого себя, в процессе внутренней работы, человек изменяет всю вселенную, которую содержит в себе. Отсюда, меняется его созвучие с реальностью мироздания и отношение к ней.
Человеческий ум набросил пелену иллюзий на бесконечно сложную и в то же время гармоничную во всех своих частях реальность мироздания. Эта иллюзия скрыла под собой всё, что не соответствует ментальным принципам. И видимая часть мира стала человеком приниматься за всё мироздание, и это привело к торжеству ума: «мир познаваем» провозгласил он и принялся перестраивать реальность мироздания по своим примитивным ментальным принципам. Всё во имя человека, всё для человека. «Нам нечего ждать милости от природы, взять их у неё наша задача» – говорил Иван Владимирович Мичурин.
Если бы мир вокруг человека был не иллюзией, а реальностью, то человек, при взаимодействии с ним, совершенствовал бы свою внешнюю часть – свой ум, витал и физическое тело, но не своё сознание. Таким образом, Божественным было предусмотрено всё для того, чтобы стала возможной эволюция сознания. Можно подумать, что Бог специально для человека и эволюции его сознания создал всё это мироздание. Но если бы это было действительно так, то Шри Ауробиндо не сказал бы однажды, что эта йога не для человека, но для Бога. Но об этом мы поговорим в статье о «значение человека в эволюции Вселенной»