Прежде, чем говорить о предназначении человека необходимо коротко остановиться на структуре того, что мы называем человеком, определим предназначение его различных частей и только потом остановимся на предназначении человека в Божественном мироздании.
Как мы уже говорили, что, исследуя свою внутреннюю реальность, человек осознает, что его ум, витал и физическое тело, являются только инструментами низшей природы, которую чаще всего называют Сатаной. Человек, исследуя своё внутреннее пространство, находит, что субстанция сознания – это и есть он, который исследует «самого себя». Эти последние два слова я поставил в кавычки, потому что ум, витал и физическое тело не являются человеком, а только его средствами или инструментами, необходимыми для существования в этом проявленном земном мире. И, кроме того, они являются необходимым инструментом и одновременно полем его деятельности, на котором он получает свой опыт. Внешняя часть человеческого существа, не смотря на то, что не является человеком, а только средством, при помощи которого человек взаимодействует с внешней реальностью, доступна
Само по себе исследование человеком самого себя даёт ему знания о структуре и функциях того, что называется человеком. Но сами по себе эти знания не имеют никакого значения и приобретают смысл, когда человек использует их для управления теми состояниями и процессами, которые он исследует. Управление внутренними состояниями может сделать человека более успешным в этом проявленном мире, и это может стать препятствием на путях, ведущих к совершенству сознания, так как возросшее чувство собственной значимости может оказаться для человека более привлекательным, чем путь духовного самосовершенствования.
В действительности же, всё выглядит иначе, так как исследование самого себя и управление своими внутренними состояниями формируют в человеке «Свидетеля», который изначально находится под влиянием Истинного «Я» человека. Именно Истинное «Я» человека побуждает его не только к поиску смысла жизни, но и внутренней работе. И однажды начавшись, работа по исследованию самого себя обязательно приведёт к тому времени, когда Истинное «Я» человека, или психическое существо, выйдет на передний план и откроет перед ним бесконечный путь восхождения его сознания. И тогда внешняя инструментальная часть человеческого существа становится объектом супраментальной трансформации. В этом процессе очень большое значение имеет внутреннее внимание духовного искателя, которое служит не только каналом, по которому супраментальные влияния могут входить в материю тела, но и носителем высочайшего супраментального сознания и его проводником. А так как физическое тело состоит из субстанции, из которой состоят все планы сознания низшей сферы миров, то тогда супраментальная трансформация физического тела человека является прологом трансформации сознания этих планов. Это одна из причин, почему Шри Ауробиндо указал Матери путь в тело.