Эволюция – это не только преодоление энтропии, при которой реальность стремиться к своему максимальному распаду, упрощению, примитивизму, хаосу, но и стремление к всё более сложному и высокому единству. В эволюции жизни действует принцип: «целое больше суммы своих частей». Это кажется невозможным, и если смотреть с позиций логики или математики, которая так же имеет свою математическую логику, то сумма каких-либо частей не может быть больше, чем все эти части вместе взятые. И это верно, но только для неживых объектов или же в тех случаях, когда живые объекты рассматриваются, как механические неживые предметы. Например, человека можно рассматривать, как средство производства, как слугу, который подобно роботу не имеет своей воли и исполняет волю своего господина, или как средство, которое может доставить удовольствие и т.д. Такое отношение к человеку и вообще к любым формам жизни, очень удобно для тех, которые у власти, так как по отношению к людям, и вообще ко всем живым существам, у держателей власти должны быть обязанности, а в этом случае ими можно пренебречь.
Когда мы утверждаем, что «целое больше суммы своих частей», то имеем в виду не механическую сумму каких-то неживых объектов и не просто количество чего-либо, а другое состояние сознания этого целого, так как части в таком целом, теряют свою прежнюю индивидуальность, приобретая новую более высокую индивидуальность целого. В этом огромное отличие партнёрства от дружбы и идеи семьи. Дружба и семья – это как две руки, которые моют и ухаживают одна за другой. Каждая из рук в их взаимоотношениях не живёт ради себя, но ради другой, и это делает их взаимодействие более эффективным, чем, если бы они были партнёрами и взаимодействовали друг с другом с выгодой только для себя. Семья – это эффективное целое, в которой каждый её член живёт не для себя, а для общего блага. В гармоничной семье нет диктатора, вокруг которого вращаются все остальные её члены, есть объединяющая идея семьи, под влиянием которой все члены семьи трудятся на общее благо, и ни один из них не трудится на благо самого себя. То же самое происходит в любом живом организме, все клетки и органы которого трудятся на общее благо, которое распределяется каждой из них по её потребности. Управляющая всеми мириадами клеток система – центральная нервная система, так же живёт и функционирует для общего блага и распределяет это благо по потребности независимо от рангов в иерархии систем организма.
Любой живой организм – это антиэнтропийная система, неважно, будет ли этим организмом отдельный человек или какой-то коллектив, или же народ, объединённый в государство. Любая подобная система – это живой организм, объединённый идеей общей судьбы, общего пути, и общего духа. Конечно, это только в идеале, потому что в современном мире действуют мощные энтропийные силы, которым нынешнее человечество пока ещё не способно эффективно противостоять.
Таким образом, антиэнтропийные силы жизни строят свою естественную пирамиду бытия, на нижних уровнях которой находятся наименее сложные организмы, например, одноклеточные формы жизни. И каждый следующий, более высокий уровень жизни, представляющий собой многоклеточные организмы, не является простой суммацией клеток, но приобретает те свойства, которые не могли быть на предыдущем уровне. В современном мире на вершине пирамиды жизни находится человек с его способностью самоосознания и ценностями жизни, которые для него могут быть дороже самой жизни. На предыдущем, животном уровне жизни, эти качества только начинали проявляться и то, у очень небольшого количества высших форм жизни, в том числе и людей.
Можно сказать, что антиэнтропийные силы жизни представляют собой восходящий поток сознательной энергии, который сформировал не только бесчисленные формы жизни, удерживает их от распада, но и подготавливает все формы жизни для следующего эволюционного шага. Кроме того, антиэнтропийные силы жизни имеют свой спектр, в котором самая низшая часть его представляет клеточные структуры, объединённые в целостный организм, в котором каждая клетка, каждый орган и весь организм в целом, внутренне функционируют и взаимодействуют с внешним миром для общего блага организма. Но на этом уровне единство между отдельными существами ещё выражено слабо, и проявляется в основном для своего собственного индивидуального блага. Можно сказать, что на этом уровне индивидуальности существуют сами по себе, не вступая в какие-либо объединения. При этом, стадо, стая или толпа совсем не обязательно являются объединением в один более высокого порядка организм, целью которого является сохранение своей собственной целостности. Это просто стадо или толпа, объединившаяся по принципу «быть таким, как все». Но в этой толпе каждый сам по себе, за себя, и для себя. Говорить о более низкой части спектра жизни можно, только перейдя на клеточный уровень. В человеческом теле трудятся триллионы клеток, и ни одна из них не трудится для самой себя – все они работают на общее благо. Клетки центральной нервной системы так же посвящают всю свою жизнь общему благосостоянию всего организма. И каждая клетка получает ровно столько, сколько необходимо, чтобы она была здоровой и трудоспособной. Но организм перестанет быть здоровым, если в нём начнут размножаться раковые клетки. Каждая из таких клеток функционирует по глубоко эгоистической программе, которая не принимает во внимание нужды других клеток и всего организма в целом. Каждая раковая клетка живёт только для себя, используя ресурсы окружающих её клеток и всего организма, истощая его. Мы с вами в самом начале нашего общения говорили о том, что индивидуальным может быть не только человек, но и коллектив, например семья, и нация, объединённая в государство. Тогда клетками становятся люди, работающие на благо всего организма-государства, ну, а раковыми клетками – банкиры-ростовщики, все усилия которых направлены не на благо людей или государства, но на собственное благо, которое они получают через выгоду и прибыль. Но если банк принадлежит государству, то это совсем другое дело, так как деньги – это материализованная энергия и она должна принадлежать всем, так как каждая клетка, входящая в состав целого, нуждается в энергии и питании, или, если обобщить, в благоприятных для себя условиях, которые верховная управляющая система распределяет между всеми участниками общего дела. Тогда частные банкиры – это паразиты, паразитирующие на том государстве, в котором они обосновались.
Но вернёмся к основной идее эволюции и обратим внимание на фразу: «целое – больше суммы своих частей». Другими словами, количественное увеличение чего-либо – это ещё не эволюция, но просто всё возрастающая сумма чего-либо. Эволюция – это изменения не количественные, но качественные, когда появляется новое качество, неизвестное прежде. Например, у человека появляется способность и потребность к самоосознанию. При этом, качество составляющих, входящих в сумму целостностей, может оставаться неизменным. Неправда-ли, очень интересно! Возникло качество, которого прежде никогда не было! Появилось нечто новое, которое мы здесь называем качеством, не являющееся суммой или следствием того, что было прежде. Другими словами, принцип эволюции лежит за пределами причинно-следственной зависимости. И никакие законы и правила, обуславливающие движения неживой природы, это объяснить не могут. Появление нового качества всегда является предвестником нового направления или же следующего этапа какого-либо процесса. Тогда как можно понимать появление нового качества, которого небыло прежде? Это что, врастание в какую-то среду, имеющую новое качество, или же раскрытие в человеке тех возможностей, которые изначально присутствовали в нём, но были закрыты, так как прежние условия, для их открытия были неподходящими? Человек не может подняться на более высокий план разума, если он не будет созвучен ему. Следовательно, настойчивая внутренняя работа человека над собой – это прежде всего стук в дверь более высокой возможности. Действительно, внутренняя работа человека на пути к большему совершенству – это освобождение от всего, что принадлежит предыдущему более низкому уровню сознания и, поэтому, имеет меньшее совершенство. И только тогда, когда внутренняя атмосфера человеческого сознания, ума и витала становится более чистой, появляются условия для открытия более высоких возможностей. Таким образом, каждый человек содержит в себе свой путь, который раскрывается перед человеком только тогда, когда человек сделает предыдущий шаг и подготовит, этим самым, себя к шагу следующему.
Мы однажды говорили, что внешний мир поворачивается к человеку созвучной ему стороной. Другими словами, если мировоззрение человека сформировалось в какую-либо завершённую структуру, то оно при этом не только гармонично само себе во всех своих частях, но и привлекает к себе соответствующие внешние обстоятельства, созвучные этому человеку. И тогда человек, в мировоззрении которого открыты новые, более высокие возможности, может осознать нисхождение в него более высокого сознания, которое он воспринимает, как покой, содержащий в себе любовь и сострадание. И это, разумеется, в значительной степени повлияет на взаимоотношения человека с внешним миром.
Итак, в человеке всё уже есть – все этапы его будущей эволюции уже заложены в его возможностях. И во внешнем мире все планы сознания уже существуют, и для того, чтобы привлечь их влияние в этот мир значимостей, необходимо, чтобы человек освободился от предыдущей более низкой ступени, на которой находилось его сознание прежде. И ещё необходимо чтобы его стремление к духовному совершенству и восхождению, не изменяло своего направления, и для этого духовный искатель должен быть бдительным и постоянно преодолевать влияния низшей природы, пытающейся удержать его привязанным к этому миру значимостей.
Таким образом, в эволюции сознания действует восходящая сила, увлекающая формы жизни к всё большему совершенству, и в этой работе даже не смотря на всю искренность человека и преданность его внутреннему пути восхождения, в нём одновременно присутствуют в большей или меньшей мере симптомы противоположного знака. В человеке, даже если он значительно преуспел на духовном пути, всё ещё присутствуют противоположности, каждая из которых тянет человека в свою сторону. Здесь речь идёт о нисходящих влияниях власти.
Если восходящие влияния гармонизируют и объединяют всё живое и неживое на Земле и во Вселенной в едином потоке к бесконечному совершенству, то нисходящие влияния могут только извращённо копировать естественное состояние единства и процесс восхождения. В этом процессе естественная объединяющая сила подменяется властью, которая может проявить себя максимально, только тогда, когда всё подвластное будет разделено на изолированные индивидуальности. Такая инверсия становится возможной только в том случае, если какой-либо человек, жаждущий исключительности большей, чем он того заслуживает, при помощи различных приёмов оставляет своё естественное место в социальной структуре человеческого общества и пробирается в социальной иерархии на более высокие её уровни и занимает властное место. Это можно сравнить с мочевым пузырём человеческого тела, которому очень захотелось повластвовать. И он всякими правдами и неправдами пробрался в черепную коробку и занял место головного мозга и принялся управлять человеком. Помните, у И. А. Крылова есть такие слова: «беда, коль пироги начнёт печи сапожник, а сапоги тачать пирожник». Так вот, когда у руководства оказывается кухарка (По Ленину), то ей придётся применять всю законную и незаконную власть, чтобы удержать в функциональной целостности всю пирамиду подчинённых. Если древней Лемурией управляли жрецы, для чего они использовали не власть, а идеи единства, носителями которых были они сами, то современным миром, за редким исключением, управляют кухарки и примеров этому не счесть. Они не могут не использовать власть и насилие, так как не являются носителями идей единства и гармонии. Современные властители построили такой мир, в котором люди сосуществуя в одном и том же пространстве, не знают, что такое единство, сострадание и ненасилие. Эти важные стороны гармоничного человеческого общества подменены партнёрством, выгодой и толерантностью. Но самым важным проявлением власти является всеобщий дух зависимости.
И, кажется, мышеловка вот-вот захлопнется и человечество, привлечённое всевозможными привлекательностями этого мира, уже никогда не поднимет свою голову над корытом потребительства. Тогда истинное единство и эволюция сознания будут заменены на беспощадную власть, и на процесс всё возрастающей разобщённости и страха быть выброшенным за пределы этой нечеловеческой системы. Страх будет обоснован тем, что за пределами этой властной насильственной системы уже ничего не будет. Быть выброшенным в никуда – это более опасно, чем куда-то.
Но, помните слова Шри Ауробиндо, когда он говорит, что Бог всегда тянет до последнего, прежде чем сделает следующий шаг. Это не цитата, но мысль высказанная Шри Ауробиндо, выражена верно. Тогда мы можем быть уверены в том, что все события, происходящие в современном мире, соответствуют намерениям Божественного. Мы живём в такое время, когда все отрицательные возможности человечества открываются и проявляют себя в полной мере. Богом для современного человечества стали деньги и всевозможные другие ценности, которым люди усердно служат. Можно с уверенностью утверждать, что все разрушительные человеческие возможности, в полной мере раскрывшиеся в современном мире – это начало конца владычества кухарок, что приведёт к изменению всей духовной атмосферы Земли, которая должна быть готова к встрече с первым супраментальным Человеком. Земля должна быть иной и этот процесс её трансформации нарастает с каждым днём. Вспомните слова Шри Ауробиндо, сказавшего в конце пятидесятых годов: « Я вернусь через триста лет в теле, не рождённом женщиной».