Эволюция невозможна без определённых направленных ограничений. Дикие травоядные животные не приобрели бы острое зрение и быстрые ноги, если бы не хищники, которые их преследуют. И всем понятно, что жертвой хищников в первую очередь становятся менее совершенные животные, что ведёт к естественному отбору, в котором выживают и дают потомство только более совершенные. Там, где животные приобретают полную свободу и все необходимые блага для своего существования – они начинают деградировать. И это касается не только животных и человека. Например, если человека ограничивать в его деторождении, в его стремлении к самопознанию и вообще к стремлению познания реальности мира такой, какова она есть, если его ограничивать в познании своего прошлого, на основе которого формируется его настоящее, то это так же приведёт к его деградации. Но совершенно другое направление приобретёт эволюция человека, если ограничивать его низшие животные потребности, концентрируя внимание на более высоких сторонах жизни. Такого рода разумные ограничения в низших проявлениях, обязательно ведут к перераспределению энергии в пользу более высоких, духовных сторон человеческой личности, на которых сосредоточено внимание человека.
В любой эволюции, не осознанная ли она, как у животных и у большинства людей, или же осознанная, как у людей, избравших духовный путь, есть два движения: первое из них – это направление внимания в сторону желаемого совершенства – каким я хочу быть или в каких условиях хочу быть. И второе направление – от чего следует отказаться, чтобы реализовать первое направление. Эти два движения обязательны. Это можно сравнить с берегами реки, которые определяют направление её движения. Не имея таких ограничений, река быстро бы превратилась в болото. При этом следует помнить, что эти два направления внимания ничего общего с обычным внешним вниманием не имеют. Это, скорее, внутреннее знание направления своей жизни и осознанная воля, регулирующая направленность жизни и значимости, которых следует придерживаться, чтобы соответствовать этой направленности.
Но в современном мире мы являемся свидетелями формирования единого для всего человечества направления, которое так же использует, при помощи различных внешних влияний, этот основной принцип эволюции, но в противоположном для неё направлении – в сторону духовной деградации человека. При этом, подавляется и дискредитация всего высокого, способствующего эволюции и, напротив, раскрепощённость всего низкого. Так, с лёгкой руки Маргарет Зангер по всему миру стала внедряться идея свободной любви, в которой дети являются помехой. А Вильгельм Райх (1897 – 1957), идеи которого легли в основу современной сексуальной революции, утверждал необходимость разрушения традиционной семьи и повсеместной свободе сексуальных отношений, что, по его мнению, стимулирует радость к труду, приносящему пользу обществу. Он утверждал необходимость сексуального просвещения начиная с раннего детского возраста, и создание для детей специальных помещений, где бы они могли заниматься онанизмом и сексом, что крайне важно для их психического здоровья. За эти идеи ему пришлось эмигрировать из Германии в Данию, откуда он потом был изгнан и на короткое время обосновался в Швеции, но тоже был изгнан и получил своё окончательное убежище, как и Маргарет Зангер, в США.
Указанные здесь факты и ещё многие другие, которые так же направлены на формирование деградирующей человеческой личности, не могут быть случайными. В действительности, все события, происходящие в современном человеческом мире, хотя и выглядят, как результат стремления финансовой элиты к абсолютной власти над человечеством, инициированы сатанинскими силами, для которых эволюция человеческого духа невыносима. Современное человечество живёт в период решающей схватки между силами света и силами тьмы. На проявленном плане Земли это выражается в жёстком и последовательном наступлении носителями идей «денежной цивилизации» на всё высокое и духовное.