СТАТИКА И ДИНАМИКА СВИДЕТЕЛЯ

«Свидетель» – это не просто отстранённая часть сознания, наблюдающая за различными состояниями, возникающими у человека, при его взаимоотношениях с внешним миром. «Свидетель» это ещё и начало «нити Ариадны», периферический её конец, без формирования которого духовный искатель может ошибиться в поисках направления духовного пути.

Существует множество путей, ведущих к вершине божественной истины. Одни из путей являются только выражением намерения, когда люди только готовятся к духовному пути. Сначала материальное, а потом духовное, – говорили школьникам и студентам в Советском Союзе, имея в виду, что духовное – вторично, а материальное – первично. В действительности, эта идея являлась ловушкой, целью которой было удержать человека от духовных устремлений. И это действительно задержало людей, поверивших в эту идею, так как насытить человека материальными ценностями практически невозможно. Жажда материальных благ у человека не имеет пределов.

Современная цивилизация на Земле не является человеческой, она, скорее, асурическая, поэтому люди ведут паразитический образ жизни, в которой жертвой является не только Земля, но и всё, что произрастает над ней, любые формы жизни, в том числе и сами люди. Божественная идея жизни имеет жертвенный характер, когда отдаётся больше, чем берётся. Но человечество должно пройти эту стадию Кали Юги и получив глубинный, пока ещё осознаваемый немногими, опыт, придти к новому способу бытия, основанному на Божественной истине.

Свидетель, которого формирует человек, осознавая различные эмоциональные и эгоистические проявления, возникающие в ответ на внешние влияния, на самом деле является проявлением истинного «Я» человека на уровне его витального ума, когда человек наблюдает за движениями своего тела; затем на уровне ментала, если человек осознаёт различные витальные проявления и реакции эго и, наконец, истинное «Я» проявляет себя при работе над умом, когда человек пытается остановить ум. Сами по себе проявления свидетеля формируются изнутри, со стороны истинного «Я», хотя намерения человека, похоже, проявляются извне. Другими словами, намерение человека осознавать различные проявления физического тела, витала и ума ведут к тому, что психическое существо формирует соответствующего «Свидетеля». В начале «Свидетель» пассивен, но со временем, когда человек любые внутренние движения воспринимает через «Свидетеля», появляется возможность не только пассивно свидетельствовать внутренние движения витала, эго, ума, но и соглашаться с ними и даже участвовать в их движении, этим самым направлять их в то русло, которое соответствует Божественной истине. В этот период «Свидетель» переходит от пассивной статики к активной динамике. И это очень важно, так как только в динамике возможна трансформация различных частей человеческого существа.