Мировоззрение может быть как широчайшая многоводная река, как речка, как ручей, как озеро, болото, лужа. Мировоззрение всегда имеет направленность, которая определяется не только структурой мировоззрения, но и теми влияниями, которые его формировали. Нередко эта направленность трудно различима, и тогда такой человек стремится походить на других людей. Чем беднее мировоззрение, тем чаще его направленность зависит или от внешнего мира, который формировал мировоззрение человека, по образу и подобию своему, или же от его авторитетов.
Человек – космическое существо, и через всю череду его жизней проходит поток идеи человека, начинающийся в бесконечности и уходящий в бесконечность. Всё во вселенной проходит стадию проявления, потому что в проявленном состоянии становится возможной реализация любой идеи, и в проявленном состоянии бесконечной вселенной в её эволюции возможны взаимодействия между всеми её частями. Изначальный поток идеи космического человека, в земных условиях одевается в «одежды» тех сил, которые управляют земной реальностью, а самая поверхностная часть этого уже до неузнаваемости измененного первоначального потока, сравнима с рябью на поверхности океана. Человеческое внимание скользит по поверхности этой ряби, очень часто не осознавая, что она рождается силами, управляющими земной реальностью, и за редким исключением, люди совершенно не осознают изначальный космический поток, дающий жизнь всему сущему во Вселенной.
Когда мы говорим, что человек – космическое существо, то не имеем в виду людей, суетящихся на поверхности Земли. В земных условиях человек – это ноосфера, пирамида жизни, которую венчает гомо сапиенс. Поэтому, человек – это всё сущее на Земле. Но так как вселенная, в которой существует человек, построена по голографическому принципу, то человек одновременно существует в каждой точке Вселенной. Другими словами, идея, что человек – космическое существо – это не метафора, а реальность. Но, к сожалению, человек разумный отделил себя не только от вселенной за пределами Земли, но даже от всего живого на Земле, которое является частью его земного существа.
Исследования, проводимые Станиславом Грофом с использованием холотропного дыхания, и препаратов ЛСД, показывают переживание плодом своей космичности, единства со всем сущим во вселенной («За пределами мозга» Станислав Гроф. Изд. Московского Трансперсонального Центра, 1993 г.). Не трудно понять, что в этот период развития человеческого плода, внешний мир с его искажающими реальность влияниями, ещё не наложил своего отпечатка на формирующееся сознание человека. Потом, после своего рождения, человек, оказавшийся среди всевозможных вихрей влияния внешнего мира, забудет о своем единстве со всей вселенной, и потеряет путь, ведущий к переживаниям рая. Но знания своего единства со всей вселенной, где-то в глубинах его подсознания останутся, и даже будут участвовать в дальнейшем в формировании его мировоззрения. Но у различных людей эта глубинная часть представлена не в одинаковой степени, и человек тогда может оказаться зависимым от тех сил, которые привязаны к земной реальности и управляют ею. Поверхностная, наиболее подвижная часть внимания человека легко может быть уловлена соблазнами внешнего мира и повёрнута в сторону уловившего её соблазна. Это происходит особенно легко, если в соблазн замешаны эго и низшие животные чувства. Эти три части внимания можно сравнить с рекой, судном и его рулевым управлением. Движение реки можно сравнить с намерением, целью которого является море. Если же мировоззрение подобно озеру, то его намерением является стремление сохранять неизменность, неподвижность. Судно имеет своё намерение и цель, адекватную ему. Эта цель далеко не всегда соответствует намерению реки, иногда даже противоположна ему. Рулевое управление парохода подвластно силам, в собственности которых он находится. Люди на этом судне – его пленники, которые, не зная об этом, считают себя туристами. Капитан судна постоянно обращает внимание людей на всевозможные соблазны внутри его судна, и у людей нет ни мгновения времени, чтобы осознать, куда же они плывут. И тем более, у них нет знания, ни того, что они находятся на пароходе, ни того, что у этого парохода есть какая-то цель, и тем более им неведомо, что существует река, которая куда-то течёт. Все соблазны, к которым приковано внимание людей, соответствуют цели корабля. И совсем не важно, что предпочитают люди живущие интересами этого материального мира. Их выбор не выходит за его пределы, и это будет продолжаться до тех пор, пока люди не осознают свой плен и не устремятся в поисках свободы. Но для этого они должны оторваться от соблазнов, предлагаемых низшей природой заглянуть за её пределы.